El confucianismo de China y su transformación en Indonesia

PROGRAMA REGIONAL DE ESTUDIOS SOCIALES Y CULTURALES

Sobre el seminario web

El confucianismo chino a menudo se considera principalmente como una filosofía （儒学） y, en segundo lugar, como una religión no organizada （儒教，孔教）. Pero la República Popular China (RPC) considera hoy al confucianismo solo como una filosofía, y el propio Confucio (孔子) se ha convertido en el símbolo de la cultura china.

En Indonesia, sin embargo, el confucianismo se ha convertido en una religión organizada y es reconocida por el estado como una de las seis religiones oficiales. Además, desde la caída de Suharto, el Año Nuevo Lunar chino se ha convertido en un día festivo en Indonesia, ya que los confucianistas lo consideran el año nuevo que celebran.

Aunque inicialmente estuvo influenciado por China, el desarrollo del confucianismo en Indonesia ha estado fuertemente influenciado por la política y la sociedad locales desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Este nuevo desarrollo refleja la cultura híbrida chino-indonesia y su deseo de utilizar el confucianismo como vehículo para su identidad religiosa y étnica. Sin embargo, como los indonesios chinos suelen practicar tradiciones de tres religiones (confucianismo, budismo y taoísmo), es difícil separar el confucianismo del budismo y el taoísmo.

Además, a través de interacciones con otras religiones como el islam y el cristianismo, junto con la presión sociopolítica interna, el confucianismo en la República de Indonesia se ha transformado en una religión organizada llamada Agama Khonghucu, que posee muchas características de otras religiones.

Este seminario web analizará los orígenes del confucianismo en Indonesia y rastreará su transformación en una religión con características indonesias. Examinará las similitudes y diferencias entre el confucianismo en China e Indonesia, y los problemas y perspectivas futuras que enfrenta la religión.

Acerca del altavoz

Profesor Leo Suryadinata Actualmente es investigador principal visitante en ISEAS – Instituto Yusof Ishak. Anteriormente fue profesor en el Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad Nacional de Singapur. Ha publicado extensamente sobre la política del Sudeste Asiático, la etnia china en el Sudeste Asiático y las relaciones entre China y la ASEAN. Su último libro es Rising China and New Chinese Migrants in Southeast Asia (ISEAS Publishing/2022, coeditor y colaborador).

Registro

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