El derecho a gobernar la educación (2006)

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ANTES DE AHORA

Del trabajo a Revista Catalana de Pedagogía (Vol. 4, 2006) de Jordi Galí (Barcelona, ​​1927-2019), educador e historiador que murió el 1 de diciembre. Parte del argumento en este artículo se basa en Historia de las instituciones y el movimiento cultural en Cataluña, 1900-1936., que es la gran obra de su padre, Alexandre Galí (Camprodon, 1886 – Barcelona, ​​1969).

(…)

Considero que el derecho de la comunidad nacional a establecer y gobernar la enseñanza de sus miembros más jóvenes es indiscutible. La necesidad de reivindicarla, cuando esta comunidad nacional lucha por su soberanía, también la encuentro irrevocable: cualquier forma de relación que pueda establecerse con otras comunidades nacionales en el camino hacia la soberanía. Es necesario ubicar el punto de inflexión, el momento que marca el límite máximo de las aspiraciones nacionales hasta 1936, en el asunto de los Grupos Escolares, que podrían haberse convertido en el núcleo de una futura escuela nativa y fueron entregados a España. La República, con la invasión utópica de la España fraterna, de la cual un militar sin escrúpulos demostró inconsistencia, no hizo más progreso que el de la aceptación legal explícita del idioma en la enseñanza. ¿Cuál es la situación actual? ¿Cuáles son las perspectivas de futuro? En la llamada transición democrática, Cataluña volvió a mostrar su inmadurez política. Esta inmadurez se vio agravada por una grave crisis de pensamiento, común en toda Europa. La inmadurez política se manifestó al aceptar como la enseñanza del Estado español. Grandes palabras, como "competencias exclusivas", engañaron a los negociadores. Cualesquiera que sean las posibilidades reales en ese momento, la "reserva" de la posibilidad de crear una red de instituciones educativas debe haberse mantenido incondicionalmente. Otra solución políticamente válida habría sido el simple requisito de la presencia en los centros de educación de la lengua y los contenidos de la cultura catalana. Nunca lo que se hizo: asumir la gestión y la responsabilidad de algo que no era nuestro. (…) Mal si un país no explica las diferencias de pensamiento de sus grupos sociales y no busca una forma de encontrar entre ellos una fórmula de acuerdo. Siempre será un país a merced de cualquier vecino más poderoso que se aprovechará de la guerra civil larval de nuestros silencios cobardes o retórica hueca para mantenerlo afilado. La incapacidad para ponerse de acuerdo, si no para distribuir tramas de poder, parece haberse asentado en posiciones irreducibles hoy. El poder y el dinero parecen ser los únicos motores del "nuevo" Estatuto. No he visto en ninguna parte el menor reclamo por el derecho a gobernar la enseñanza de uno. (…)

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