En Chile, la palabra del pueblo ha sido liberada

En el Facso, la Facultad de Ciencias Sociales de la prestigiosa Universidad de Chile, la "U", un moderno edificio ubicado en la zona residencial de Nunoa, en Santiago, las aulas están desiertas. Desde el comienzo del movimiento social que tomó por sorpresa al país hace un mes, los estudiantes están en la calle y la "U", pública pero que paga, es uno de los focos de protesta.

Brasas de la dictadura chilena muy extintas

Para aquellos que no están afuera, ahora es en el pasillo donde sucede todo. Esta mañana, los estudiantes están invitados a reflexionar juntos sobre el seguimiento que se dará a la Marcha, que, el 25 de octubre, trajo a más de 1.2 millones de personas a las calles de Santiago. Nunca visto desde el regreso de los civiles al poder en esta capital de 8 millones de almas.

Frente a unos 150 estudiantes sentados en el suelo, Bran Bernal Montiel, sociólogo, especifica los tres ejes de reflexión: "¿Cuáles son las causas profundas de esta ira ciudadana?"; "¿Cómo progresar en el campo de la justicia social, y debemos pasar por una asamblea constituyente?"; "¿Qué tipo de acciones se pueden tomar para lograr los objetivos formulados por los ciudadanos y los movimientos sociales?".

En Chile, la palabra del pueblo ha sido liberada


Pronto, pequeños grupos de diez personas se reunirán alrededor de un "facilitador", que animará los debates y entregará, dos horas después, un informe de las reflexiones del grupo. "Luego haremos una síntesis de todos estos elementos, veremos cómo lo difundiremos y cómo continuaremos progresando"explica Bran Bernal mientras los grupos comienzan a dispersarse y establecerse aquí y allá.

Es hora de debatir

Durante las últimas dos semanas, las reuniones de este tipo se han multiplicado en todo el país. En las universidades, pero también en los municipios o barrios, se acabó el tiempo para el debate y abundan las iniciativas ciudadanas. A dos pasos del Facso, había carteles en el bulevar que decían "Vecinos y vecinos del sector para participar en un espacio de conversación y organización territorial sobre las movilizaciones en curso. ¡Aprovechemos este momento para conocernos y organizarnos!" .

En América Latina, estas reuniones tienen un nombre: son cabildos, un término heredado de la colonización española, cuando se llamaba a la gente a reunirse en lugares públicos para tratar asuntos urgentes. Hoy, estos cabildos intento de estructurar una movilización espontánea, desprovista de líderes y portavoces.

Por ejemplo, si una plataforma llamada Mesa de Unidad Social, un grupo de más de cien sindicatos, como el CUT (Sindicato de Trabajadores Unitarios de Chile), la mayor confederación sindical del país, estudiantes como Fech, la Federación de estudiantes de la Universidad de Chile, o sociales como Modatima (Movimiento para la Defensa del Acceso al Agua, la Tierra y la Protección del Medio Ambiente) – marcan la pauta y proporcionan hoy, a través de Internet, los ejes de reflexión para cabildos , las iniciativas son locales.

Chile país injusto

Esta mañana, cuando los facilitadores hacen sus hallazgos al Facso, surgen las mismas causas, las desigualdades sociales, que hacen de Chile un país injusto, especialmente en términos de acceso a la educación, la salud, la jubilación o los derechos de las mujeres.

Los años de Pinochet vieron la introducción, bajo la autoridad de los militares, y sin debate democrático, de un modelo económico neoliberal implementado por los Chicago Boys, jóvenes graduados de la escuela de Chicago a la que pertenecía Milton Friedman, economista premio Nobel en 1976 y partidario feroz. del mercado como modo de regulación de todos los sectores. La Universidad de Chicago había firmado una sociedad con la otra prestigiosa universidad del país, la Pontificia Universidad Católica de Chile.

Chile, un país próspero y muy desigual.

Siguiendo las recomendaciones de Milton Friedman, los servicios de salud, pensiones y servicios públicos fueron privatizados por los Chicago Boys que rodeaban al general Pinochet. Y cuando la democracia recuperó sus derechos en 1990, el modelo económico impuesto por los militares se modificó solo marginalmente: la coalición de centroizquierda que gobernó de 1990 a 2018, aparte del primer mandato de Sebastián Piñera de 2010 a 2014, no tocó Las estructuras fundamentales de un sistema que fue muy criticado. Este fue el precio de una transición exitosa en la democratización y la lucha contra la pobreza.

Una universidad muy cara

La Universidad de Chile es un ejemplo sorprendente de este modelo radical. Estudiar en esta histórica institución pública, fundada en 1842, cuesta varios miles de euros al año. Y, según la ley del mercado, todos los sectores no son iguales: la capacitación en medicina en la "U" cuesta alrededor de € 7,500 por año – la medicina es privada en Chile, muy bien pagada – tres veces más que los cursos de filosofía o literatura, menos " rentable".

Aunque Chile ha experimentado un fuerte desarrollo económico desde 1990, estas sumas siguen siendo significativas: según el Instituto Nacional de Estadística (INE), el salario neto promedio es de alrededor de € 700 por mes. Y, según el INE, la mitad de los chilenos gana menos de 480 € al mes. "Somos privilegiados, y depende de nosotros hacer que las cosas cambien en este país, dice Alejandro, uno de los facilitadores. ¡Sí a la educación gratuita para todos! "

"Antes de la dictadura, la universidad era libre, pero solo una élite,recuerda Álvaro Reyes, director de la Facultad de Agronomía de la Universidad Santo Tomás, una facultad privada fundada en la década de 1980. En la época de Pinochet, la educación superior se expandió, con el establecimiento de instituciones privadas, y la educación superior se pagó, incluso en el público. "

Cuando Ricardo Lagos, el primer presidente socialista desde Salvador Allende, llegó al poder en 2000, estableció un préstamo para permitir que los menos afortunados estudien, en privado o en público, un préstamo respaldado por el Estado pero contratado por bancos privados. "Este mecanismo ha permitido aumentar significativamente el número de estudiantes, un paso necesario en vista del fuerte desarrollo económico del país".continúa Álvaro Reyes.

Un sistema sin aliento

En comparación con el sistema anterior, fue un progreso: en diez años, el número de estudiantes se ha duplicado, permitiendo que surjan nuevas clases medias. Pero hoy, el sistema está sin aliento: estos estudios, caros, ya no permiten ganar los salarios que las empresas ofrecieron ayer a la minoría calificada … Cuando los graduados deben comenzar a pagar, generalmente dos años más tarde han terminado sus estudios, ellos están luchando

"Pero la educación gratuita no será suficiente. Es todo el modelo económico heredado de Pinochet el que debe reformarse. Y para reformarlo en profundidad, ¡necesitas una nueva constitución! "concluye Alejandro, aplaudido por sus camaradas.

La Constitución actualmente vigente data de la dictadura, fue adoptada en 1980, y desde el comienzo del movimiento, muchos manifestantes ven en ella la camisa de fuerza que involucra a Chile en un sistema que es uno de los más desiguales del planeta.

En Chile, el presidente Sebastián Piñera se estancó

Un mensaje que el palacio presidencial parece haber recibido: el gobierno dijo que estaba listo, el 10 de noviembre, para "Allanando el camino para una nueva Constitución". El Ministro del Interior, Gonzalo Blumel, evocó "Una amplia participación de la población, luego (que) habría un segundo referéndum de ratificación". Los debates ciudadanos apenas comienzan en esta primavera chilena.

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Cambio de Constitución … pero ¿cómo?

Son posibles varias formas de reemplazar la Constitución chilena, heredada de la dictadura del general Augusto Pinochet (1973-1990).

El primero, que favorece al gobierno de Sebastián Piñera, es confiar esta tarea a los funcionarios electos. Correspondería al Congreso proponer el nuevo texto, luego de debates que permitan a los ciudadanos expresarse, aseguren a las autoridades, pero de acuerdo con las modalidades aún por definir. Este nuevo texto sería luego validado por un referéndum.

El segundo camino es más ambicioso: se trata de elegir una asamblea constituyente, para permitir un debate mucho más amplio y abierto dentro de toda la sociedad chilena. Este es el camino que piden los manifestantes y los partidos de oposición. Tendría la ventaja, a los ojos de quienes lo proponen, de ofrecer una mayor legitimidad al nuevo texto.

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