¡Llena su legado a través de tu vida! (Periódico mundo joven)

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Todo comenzó con la fascinación por este monumento en Wünsdorf (del volumen)

En 1972 hice una presentación de diapositivas en la sede del ejército soviético en Wünsdorf, Brandeburgo, sobre “La representación de la Unión Soviética en el arte de la RDA”. El gran cine en la casa de los oficiales estaba escasamente ocupado, el interés por las peculiaridades estilísticas de las obras discutidas era moderado; uno probablemente estaba más acostumbrado a representaciones heroicas del arte soviético. Además de la decepción, hubo dos impresiones que no he olvidado: los minuciosos controles al ingresar a la “ciudad prohibida” y el monumento a Lenin de cuatro metros de altura sobre un pedestal rojo de piedra que se había erigido en la lista. cuadrado dos años antes. Hace diez años estuve allí nuevamente para visitar las instalaciones de búnker de estilo museo en la “Ciudad del Libro de Wünsdorf”. El alguna vez tan impresionante monumento a Lenin y la casa de los oficiales en forma de castillo se habían derrumbado y corrían peligro de descomposición. Todavía lo son hoy.

El portugués Carlos Gomes, que vive en Berlín, tiene esta condición en su libro recientemente publicado »Lenin Lives. His Monuments in Germany ”en texto e imagen. Fue ese monumento de Wünsdorf lo que lo fascinó tanto en 2014 que buscó monumentos de Lenin en toda Alemania. Una tarea sísifo. Mucho ha desaparecido sin dejar rastro. Fue robado, vendido por un precio ridículo, o cayó en el olvido, a menudo con signos evidentes de vandalismo.

Gomes ahora presenta una descripción general de las representaciones de Lenin que todavía se pueden encontrar en Alemania Oriental: estatuas, bustos, relieves, mosaicos, cuadros de vidrio y paredes. El libro rastrea la creación de estos monumentos, comenzando con la máscara formada por Erich Will-Halle en 1929 en el hueco de la escalera de la sede de KPD en Halle an der Saale en ese momento, hasta la estatua del escultor estonio Jaak Soans, que ha sido en Schwerin desde 1985, a pesar de numerosos ataques.

También hay obras que se pueden descubrir en museos o en antiguas ubicaciones del ejército soviético. Hay 49 en total. No solo se describen; sus historias a veces aventureras también se cuentan de una manera emocionante. La meticulosidad con la que trabaja es impresionante. Un extenso apéndice nombra las fuentes: textos literarios, artículos en antologías, en la prensa y en portales en línea, investigación en archivos, entrevistas personales, obras de audio y películas. Cada obra está cerca del corazón del autor.

Se menciona el impulso de destruir por parte de los políticos de CDU y NPD, la resistencia a la brutalidad, como la demolición del monumento conmemorativo de Nikolai Tomski en Berlín, se describe en detalle y con sinceridad. En los años de la revista RDA Artes visuales habría encontrado más referencias a la génesis y la historia de impacto de algunas de las representaciones de Lenin. Una mirada crítica a la biografía del artista de Johannes F. Rogge habría revelado que este escultor creó bustos del “Führer” durante la era nazi y estuvo representado en la Gran Exposición de Arte Alemán en Munich. Su monumento a Lenin erigido en Königsee en 1951 y su busto de Lenin en el Museo de la Ciudad de Weimar recuerdan la frase de Lessing: “El arte va por el pan”.

Las obras de Gerhard Thieme, Erich Enge, Walter Womacka y Manfred Wagner son particularmente impresionantes. Difieren agradablemente de la heroización externa, incluso de la idolatría, que no hace justicia a la figura histórica. Bernhard Heisig también pintó una figura ejemplarmente animada, no “separada”, sino intelectual de Lenin para el liderazgo del distrito de Leipzig de la SED (véase también su litografía “Lenin y el incrédulo Timofej”). Un retrato dinámico de Willi Sitte, una cabeza de bronce de Ruthild Hahne, que irradia soberanía, o un perfil amistoso grabado por Arno Mohr tienen un formato artístico similar. Pero los monumentos en el espacio público tienen una función diferente, y el volumen »Lenin vive« se caracteriza sobre todo por un enfoque documental, histórico y también cultural-histórico. Eso lo hace indispensable.

Cuando Lenin murió, su esposa Nadezhda Krupskaya hizo una »gran petición: no dejes que el luto por Ilich se convierta en una veneración externa para él. Ilich no construye monumentos, no bautiza palacios en su nombre, no organiza espléndidas celebraciones por su memoria y cosas por el estilo; le dio muy poca importancia a todo esto durante su vida, lo encontró molesto. Mejor piense en cuánto queda por hacer en nuestro país. Si quieres honrar el nombre de Vladimir Ilich, construye guarderías y jardines de infancia, casas, fábricas, bibliotecas, estaciones de metro y hospitales, hogares para discapacitados, etc. Y lo más importante: ¡cumple su legado a través de tu vida! «(De Grigori Zinoviev: Lenin. Editorial de Literatura y Política, Berlín 1924). Más tarde, Bertolt Brecht escribió su poema “Los tejedores de alfombras de Kujan-Bulak honran a Lenin” precisamente en este espíritu. Pero la veneración de Lenin, incluso con monumentos, no se pudo detener. Al documentar cómo se trata este legado hoy, el libro de Gomes contrarresta la actual Rusia.

La figura de Riesa Lenin, que fue salvada al ser transferida a un cementerio militar soviético (página 36 en el libro), está en malas condiciones, aunque supuestamente se colocó en 2005: corrosión en la parte inferior, grietas en la base … – el alcalde de CDU, que recientemente quería vender este plástico por un euro, debería restaurarlo. Está protegido por un acuerdo entre Rusia y Alemania. El comentario “explicativo” al lado del monumento muestra cuán fácil es para los estudiantes de secundaria imponer una opinión en la “democracia liberal”.

En su epílogo, Carlos Gomes afirma que no hay cambio en el deseo de destruir ciertos actores políticos. “Por lo tanto, no se puede descartar que se realicen más intentos en los próximos años para derribar algunos de los últimos monumentos de Lenin del pedestal”. Todos los políticos de Alemania Oriental deberían “independientemente de su afiliación partidaria” incluir los últimos monumentos alemanes de Lenin y todos los restantes. No reduzca los monumentos de la RDA a un mensaje político simplificado, sino trátelos como auténticos recuerdos e importantes símbolos históricos. Porque ninguna sociedad puede permitirse quedar sin historia. ««

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