No hay comunión para ti: Nancy Pelosi y el aborto

Presidenta de la Cámara Nancy Pelosi
La presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi, D-Calif., realiza su conferencia de prensa semanal en el Capitolio de los EE. UU. el 25 de agosto de 2021 en Washington, DC |

En un anuncio explosivo hace dos semanas, el arzobispo Salvatore Cordileone declaró que la presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi (D-Calif.), ya no podrá recibir el sacramento de la Eucaristía debido a su abierto apoyo al aborto. La sorprendente noticia fue dada a conocer en una serie de cartas publicadas por Cordileone, el arzobispo de San Francisco.

La decisión equivale a una rara reprimenda pública de uno de los políticos más reconocidos de la nación que se identifica como católico y plantea dudas sobre la autoridad pastoral, el discipulado y la responsabilidad espiritual.

en un carta a Pelosi publicado el viernes, Cordileone, que supervisa la diócesis de origen de Pelosi, explicó su razonamiento al legislador católico. Citando al Concilio Vaticano II y al Papa Francisco, Cordileone explicó: “Un legislador católico que apoya el aborto procurado, después de conocer la enseñanza de la Iglesia, comete un pecado manifiestamente grave que es causa del más grave escándalo para otros. Por lo tanto, la ley universal de la Iglesia establece que tales personas ‘no deben ser admitidas a la Sagrada Comunión’”. Según el arzobispo, Pelosi “posición extrema” sobre el aborto combinado con sus comentarios públicos regulares identificándose a sí misma como católica hizo necesario que Cordileone tomara acción pastoral.

Aunque existe un precedente de obispos católicos que no admiten políticos a la comunión por el aborto (el senador Dick Durbin (D-Ill.) no ha podido recibir la Eucaristía en su diócesis natal durante 17 años), es extraño. Además, el papel de Pelosi como presidenta de la Cámara (y tercera en la línea de sucesión para la presidencia) hace que la decisión del arzobispo sea particularmente notable. Por lo tanto, incluso para los no católicos como yo, la historia merece atención.

Primero, el Arzobispo Cordileone subrayó en su carta el “escándalo” causado por el apoyo público de Pelosi al aborto. En el catolicismo romano, un “escándalo” se refiere al comportamiento que lleva a otros a hacer el mal. Cordileone usó la palabra “escándalo” cuatro veces para referirse a la defensa del aborto de Pelosi, y señaló que el apoyo de la presidenta al aborto no solo ha puesto en peligro su propia alma, sino que ha causado una confusión dañina entre los católicos practicantes y otros políticos católicos sobre las enseñanzas de la iglesia sobre el aborto.

Específicamente, el arzobispo señaló la práctica habitual de Pelosi de referirse a su fe católica en el contexto de defender el aborto. Por ejemplo, tan recientemente como el 4 de mayo, Pelosi referido a sí misma como una “católica devota” y describió la oposición al aborto como “espantosa”. Cordileone mencionó los esfuerzos recientes de Pelosi para codificar Roe contra Wade en ley federal después de que Texas aprobara un proyecto de ley de latidos del corazón en septiembre. Bajo el liderazgo de Pelosi, la Cámara de Representantes aprobó la Ley de protección de la salud de la mujer en septiembre, una legislación que, de promulgarse como ley, debilitaría las protecciones de conciencia de los profesionales médicos, pondría en peligro las prohibiciones sobre el financiamiento del aborto por parte de los contribuyentes, consagraría como ley el aborto tardío, anularía muchas leyes pro-vida aprobadas en los estados y equipararía la muerte de niños por nacer con procedimientos médicos de rutina.

Segundo, el arzobispo Cordileone señalado La “resistencia al consejo pastoral” de Pelosi. En cartas publicadas el viernes al comunidad católica y compañeros sacerdotes sirviendo en la arquidiócesis, Cordileone explicó que la “resistencia al consejo pastoral del Portavoz ha durado demasiado”. Señaló que ha orado y buscado en su conciencia durante años sobre cómo responder pastoralmente a la postura de Pelosi sobre el aborto y ha intentado, sin éxito, hablar con ella en privado en al menos seis ocasiones durante el año anterior.

En el punto del cuidado pastoral, vale la pena señalar las implicaciones teológicas de la decisión de Cordileone de prohibir a la Portavoz Pelosi de la Eucaristía. La Iglesia Católica se aferra a una teología sacramental que enseña que para estar en estado de gracia los miembros deben recibir los sacramentos regularmente. Entre los siete sacramentos reconocidos en el catolicismo, el eucaristía (conocido como la Cena del Señor o comunión en otras tradiciones cristianas) se considera el más importante, ya que los miembros se encuentran y reciben el cuerpo y la sangre literal de Jesús en la comunión. Sin embargo, los católicos no pueden recibir la Eucaristía si son conscientes de que han cometido un pecado grave y no han hecho primero una confesión sacramental (1 Cor. 11:27).

Por lo tanto, mientras que los críticos en los medios se apresuraron a alegar que Cordileone había “armado” el sacramento y se había metido en la política, la decisión del arzobispo fue una señal inequívoca para Pelosi y otros católicos de que está gravemente preocupado por el alma del Portavoz. como el explicado en una carta posterior, sus motivos eran “pastorales, no políticos”.

En tercer lugar, la decisión del arzobispo Cordileone de prohibir a Nancy Pelosi recibir la comunión fue motivado en parte por lo radical que se ha vuelto la defensa del aborto del Portavoz. Aunque Pelosi ha apoyado el derecho al aborto durante décadas, la presidenta de la Cámara (junto con muchos en su partido) ha adoptado posiciones en los últimos años que hacen que el apoyo anterior al aborto parezca moderado en comparación.

Por ejemplo, desde que asumió la presidencia por segunda vez en 2019, Pelosi ha abogado enérgicamente por la derogación de la Enmienda Hyde que prohíbe el financiamiento de los contribuyentes para el aborto. La Enmienda Hyde ha estado vigente durante más de 40 años y ha sido apoyada tanto por ella como por el presidente Biden en el pasado. Además, como se señaló anteriormente, el apoyo de la Portavoz a la Ley de Protección de la Salud de la Mujer destaca un compromiso extraordinario con el lobby del aborto. Según Cordileone, este compromiso pone al Portavoz claramente fuera de lo que está permitido para alguien que afirma tener fe católica.

Un último punto a considerar de esta historia es la cuestión más amplia de cómo los líderes de la iglesia (católicos y no católicos) deben ejercer su autoridad espiritual cuando los miembros de la iglesia (particularmente los funcionarios gubernamentales y los encargados de formular políticas) están implicados en el pecado del aborto. En la tradición de la Iglesia Católica Romana, los obispos y sacerdotes tienen la responsabilidad personal de atender las necesidades espirituales de las personas en su diócesis o parroquia. En 2021, el mismo Arzobispo Cordileone explicó esta responsabilidad, dicho“Temo que si no desafío abiertamente a los católicos bajo mi cuidado pastoral que abogan por el aborto, tanto ellos como yo tendremos que responder ante Dios por sangre inocente”.

En mi opinión, Cordileone tiene toda la razón sobre su responsabilidad para con su pueblo, y es apropiado que llame públicamente a la presidenta Pelosi al arrepentimiento por su apoyo al aborto. La Biblia enseña que los ministros algún día darán cuenta de cómo administraron su supervisión espiritual de la iglesia (Hebreos 13:17). Por lo tanto, los líderes de la Iglesia tienen la obligación especial de responsabilizar a los miembros, especialmente a aquellos que se burlan descaradamente de las enseñanzas de la Iglesia en la plaza pública.

Si bien los políticos como Pelosi pueden creer sinceramente que son “devotos”, la verdadera devoción, en el contexto de una comunidad confesional como una iglesia, se prueba mediante el compromiso con las enseñanzas reales de la Iglesia. como andrew walker observa, “Pretender ser un político cristiano que puede creer y abogar por cosas contrarias a la fe cristiana es un completo repudio de lo que significa ser un discípulo de Jesucristo”. Cuando los políticos cristianos apoyan políticas que contradicen enseñanzas bíblicas claras (y, en el caso de la Iglesia Católica, interpretaciones autorizadas claras de la doctrina de la Iglesia), se cuestiona la autenticidad de su fe.

Dicho de otra manera, rechazar, negar y trabajar en contra de las convicciones fundamentales de la fe profesada socava la credibilidad de esa fe y plantea dudas sobre el deseo de permanecer afiliado a una iglesia a la que alguien no desea someterse u obedecer.

En conclusión, la Iglesia Católica ha sido consistente en su oposición al aborto. El Papa Francisco ha llamado al aborto un “pecado grave” y el Catecismo de la Iglesia Católica se refiere al aborto como un “mal moral”. Además, la Biblia afirma la personalidad del no nacido de de principio a fin. Por lo tanto, desde la perspectiva de la enseñanza social católica, la decisión del arzobispo Cordileone de prohibir a Nancy Pelosi recibir la comunión está en línea con la enseñanza de larga data de la Iglesia sobre el aborto.

La indignación expresada por muchos en los medios por la decisión del arzobispo demuestra una vez más cuán desconectados están la mayoría de los estadounidenses de las enseñanzas cristianas básicas sobre la autoridad eclesial. Así, mientras comentaristas como la animadora Whoopi Goldberg han dicho Arzobispo Cordileone que negarle la comunión a la oradora Pelosi “no es su trabajo”, los cristianos que siguen esta historia deberían estar agradecidos de que el arzobispo parece saber exactamente cuál es su trabajo en esta situación: brindar atención pastoral a un miembro descarriado mientras defiende con valentía la doctrina de la Iglesia. .


Publicado originalmente en el Consejo de Investigación de la Familia.

David Closson es el Director de Ética Cristiana y Cosmovisión Bíblica en Family Research Council.

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