Trampa política y moral en Alabama | Internacional

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los El Senado del Estado de Alabama (EE UU) revisó la ley del aborto convertirlo en un delito, incluso en el caso de violación o incesto. La única excepción es si se trata de salvar la vida de la mujer. La estrategia legislativa tiene al menos dos objetivos. El primero es inmediato: se prohibirá a las mujeres abortar, con una sentencia de 99 años de prisión para quienes intenten ayudarlas a hacerlo. El segundo objetivo es a largo plazo: antes de la reversión de la Decisión histórica de la Corte Suprema de los Estados Unidos. Roe v. Wade, que despenalizó el aborto, se espera que los grupos que defienden los derechos de las mujeres recurran a acciones legales y que el tránsito judicial lleve el caso a la Corte Suprema en los próximos cinco o diez años. Con una nueva configuración moral de la Corte durante la presidencia de Donald Trump y, en particular, con el nombramiento de El juez brett kavanaugh, la expectativa es que se escriba un nuevo capítulo en la historia del aborto en el país de América del Norte.

Es una trampa política y moral después de la ley de Alabama. Si no hay remedio judicial, las mujeres inmigrantes y pobres sufrirán las consecuencias de la criminalización, como es el caso con Mujeres de América Latina y el Caribe.: recurrirán a métodos inseguros y clandestinos. Las mujeres con recursos financieros viajarán a los estados vecinos y tendrán acceso a servicios de aborto seguro. Si hay una respuesta judicial, algo inminente, las feministas impulsarán la revisión de Roe v. Wade a la Corte Suprema de los Estados Unidos.

El uso indebido del grupo que movió la acción tiene una estrategia de fondo perversa, con respecto a la cual el abogado de la causa, Eric JohnstonNo se avergüenza de anunciarlo públicamente: en el pasado, el aborto fue despenalizado en base a una interpretación considerada "frágil" para el orden constitucional estadounidense: el principio de privacidad. No habría derecho a la privacidad como se indica en el texto constitucional, interpreta Johnston. Por lo tanto, puede haber una respuesta basada en una nueva cuestión constitucional. Y, por lo tanto, es necesario que la ley de Alabama abra otra forma de controversia moral sobre el derecho a la vida del feto. Si el plan continúa su ruta perversa, la Corte Suprema de los EE. UU. Debe decidir si esta es la pregunta correcta para el tema del aborto y los derechos de las mujeres.

No es una pregunta nueva en la controversia sobre el aborto. Por el contrario, es persistente en los debates legislativos y judiciales en Brasil. En el paquete de la "guerra cultural" del Gobierno de Bolsonaro se encuentra el tema del aborto, en particular por el papel del Tribunal Supremo en decisiones anteriores, como la anencefalia y las células madre. En la acción de las células madre, la Corte Suprema de Brasil ya respondió la pregunta de la ley contra el aborto de Alabama: La metafísica del comienzo de la vida no restringe la protección de los bienes constitucionales fundamentales., como el avance de la ciencia para salvar vidas. Las dos acciones en curso sobre el aborto en Brasil en la Corte Suprema ya no están regidas por la retórica religiosa sobre el aborto: es sobre la dignidad, la ciudadanía y el derecho a la salud de las mujeres que el problema del aborto debe abordarse en un orden constitucional . Una de las acciones exige la despenalización si las incertidumbres del virus Zika llevan a la mujer embarazada a vivir una situación de sufrimiento mental., El otro reclama la despenalización del aborto en las primeras 12 semanas de embarazo.. De manera similar, el debate legislativo en Argentina se movió en 2018, cuando el tema del aborto se definió como una deuda democrática con las mujeres.

Es cierto que la Ministra de Mujeres, Familia y Derechos Humanos de Brasil, Damares Alves, ya ha expresado públicamente su posición favorable a la enmienda constitucional propuesta, en un procedimiento en el Congreso brasileño, que establece el "derecho a la vida desde la concepción": en el reciente evento de resurrección del Frente Parlamentario en Defensa de la Vida y la Familia, el pastor fue honrado. La agenda moral del Frente Parlamentario es una traducción política del mesianismo evangélico para el bien común, la familia debe ser solo la unión entre el hombre y la mujer, un cambio del texto constitucional para la definición del comienzo de la vida en la concepción y una "Beca de violación" irónica para alentar a las mujeres a no abortar en casos de violencia sexual. El cambio constitucional sobre el "comienzo de la vida" es un fragmento de la misma narrativa que impulsa la ley de Alabama: imponer al orden político democrático los valores religiosos de una comunidad moral.

los bolsonarismo Imaginó que la guerra moral sería más simple de lo que se ha demostrado en las últimas semanas, en la que la enmienda constitucional del comienzo de la vida se eliminó en dos ocasiones de la agenda electoral del Congreso brasileño. los falso nuevo sobre él kit gay Eso facilitó la victoria de Bolsonaro que no se ha movido con la tranquilidad que imaginaría. Nos arriesgaríamos a decir que el efecto de la virulencia evangélica patriarcal está generando una fuerza contraria, lo que los teóricos de la política judicial describen como "reacción": una nueva organización de movimientos para niñas y mujeres que rechaza la interferencia religiosa en la política Si Alabama es el día después de lo que está sucediendo en el país latinoamericano en los últimos años, la estrategia de los grupos religiosos está predestinada: el litigio que se anuncia en los Estados Unidos. para la revisión de Roe v. Wade Puede expandir la coalición mundial de mujeres para la despenalización del aborto.

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