La película Magyar menyegző (Boda Húngara) de Káel Csaba, es una propuesta que, si bien no pasa desapercibida por su abundancia de escenas de baile folclórico, se debate entre la celebración de la danza tradicional y una trama romántica que no logra destacar. El director parece priorizar la belleza del baile folclórico húngaro, y en ese aspecto, la película cumple con creces.
La coreografía es ingeniosa, la música es encantadora y los trajes son particularmente vistosos, elementos que se traducen muy bien en la pantalla grande. De hecho, esta aproximación recuerda a la de Wim Wenders en su documental sobre Pina Bausch, donde el objetivo principal era capturar la magnificencia de las presentaciones de la coreógrafa. Magyar menyegző podría haber seguido un camino similar, convirtiéndose en un documental visualmente impactante sobre los hermosos bailes kalotaszegi preservados en Transilvania, impulsado por un buen ritmo, escenas llamativas y la música de Pál István Szalonna.
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Sin embargo, Káel Csaba aspiraba a más: una comedia romántica con elementos de drama, peleas con cuchillos, persecuciones en coche y la clásica dicotomía entre el “bueno” y el “malo”. La historia, escrita por Békési Miksa, sigue a dos jóvenes hípsters húngaros que viajan a Rumania en 1980 para asistir a la boda de un primo, con el objetivo de facilitar un negocio que implica un matrimonio de conveniencia para permitir que la prima emigre legalmente a Hungría.
En esencia, Magyar menyegző se asemeja a una versión húngara de Green Card, la película estadounidense de 1990 protagonizada por Andie MacDowell y Gérard Depardieu, con la complicación añadida de que los padres de la novia desconocen el plan y la existencia de otro pretendiente. La película se desarrolla en dos planos: la predecible trama romántica, donde se anticipa el enamoramiento entre los protagonistas y los inevitables conflictos, y la omnipresencia del baile.
Los recién llegados demuestran su valía a través del baile, los pretendientes compiten en un duelo coreográfico y la cámara intercala la acción con tomas de la danza, a menudo sin una razón aparente. Incluso hay escenas surrealistas, como un joven que irrumpe en un establo para bailar frente a los protagonistas durmiendo. Esta mezcla de documental etnográfico y aventura romántica resulta forzada y, en ocasiones, absurda.
Rohonyi Barnabás a Magyar menyegző című filmben
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La película intenta combinar la información etnográfica con la ficción, pero lo hace de manera poco convincente, provocando suspirios y la sensación de que las escenas de baile son autojustificativas, carentes de un propósito narrativo real. El problema radica en que Káel Csaba no ha realizado un documental, y el espectador espera algo más de una película de ficción: una representación de la realidad, no un mundo de fantasía. La representación de la Transilvania de 1980 se siente artificial, como una postal idealizada, donde la vida es idílica y todos sonríen constantemente.
Esküvői menet a filmben
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La película ignora la complejidad social de la época, presentando una visión simplista y estereotipada de la vida rural en Transilvania. La temida Securitate se menciona brevemente, pero no tiene un impacto real en la trama. Los personajes son caricaturescos, el policía local habla húngaro y puede ser sobornado con un vaso de pálinka, y la vestimenta es tan extravagante que eclipsa incluso la de la realeza. Esta idealización del “Idilio Rural” es problemática, ya que minimiza los problemas subyacentes que contribuyen a la difícil situación de la joven que busca escapar de Transilvania.
En definitiva, Magyar menyegző no profundiza en las posibles problemáticas de la sociedad que retrata, sino que se limita a presentarla como un espectáculo conmovedor, como si la película estuviera en una vitrina. La película se asemeja a una conversación entre amigos nostálgicos que recuerdan tiempos pasados, aunque afortunadamente cuenta con un elenco de actores talentosos. Es una lástima que la película no sea una animación, ya que la espectacularidad de los bailes y la falsa nostalgia serían menos evidentes.
Kovács Tamás y Törőcsik Franciska
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Magyar menyegző no se preocupa por las implicaciones sociales de la realidad que presenta, sino que se limita a mostrar un mundo idealizado donde todo es bello y las tradiciones son auténticas. La primera “broma” de la película, en la que el protagonista masculino abre accidentalmente la puerta del baño de las mujeres, revela la falta de interés en abordar temas sociales relevantes. En resumen, es una película que prioriza el folclore sobre la profundidad emocional y la autenticidad.
