Como espectadora de cine y televisión con temática judía, abarco un amplio espectro: desde series que exploran diversas facetas de la identidad judía, como Long Story Short, hasta aquellas que se adentran en la vida jasídica, como Shtisel. Sin embargo, hay un género recurrente que me irrita particularmente: la advertencia sombría.
Este tipo de narrativa es común en los medios que me llegan. Puede ser una película o serie sobre el Holocausto, sobre el antisemitismo moderno o sobre neonazis. Pero la intención es siempre la misma: alertar al público sobre el auge de ideologías extremistas. “¡Deberíamos estar muy preocupados!”, parecen gritar a la audiencia. “¡Los nazis están en todas partes!”
En Nuremberg, los personajes observan, con seriedad, que incluso personas aparentemente normales pueden ser capaces de grandes actos de maldad. Los estadounidenses, dicen, deben tener cuidado de que el odio alemán no llegue a sus costas. En series como A Little Light, sobre el heroísmo de Miep Gies al esconder a la familia Frank, el mensaje obvio es que la gente común debe levantarse para luchar contra los malvados nazis. Es todo dolorosamente obvio.
Estoy de acuerdo: debemos aprender de la historia y estar alerta ante el aumento del antisemitismo. Pero este mensaje también se vuelve repetitivo. Nos insensibilizamos ante él. Si la forma más eficaz de prevenir el regreso del fascismo o el nazismo fuera simplemente decirles a las personas “¡Los nazis son malos!”, nunca habría un problema.
Por eso me fascinó tanto finalmente ver One Battle After Another, después de que ganara el premio a la Mejor Película en los Globos de Oro y recibiera una gran cantidad de nominaciones al Oscar. Gran parte de la película es, de hecho, una sátira del nacionalismo cristiano y su conexión con la ideología nazi. Y esa lente satírica le da un enfoque más agudo y convincente que a la mayoría de las películas sobre este tema que he visto.
La película comienza con el French 75, un grupo de izquierda cuyos compromisos exactos son vagos más allá de una postura vaga a favor de la inmigración y en contra del “sistema”. Después de algunas acciones políticas —liberar a inmigrantes en un centro de detención mientras gritan “¡Viva la revolución!”— terminan disolviéndose cuando una redada sale mal. La película retoma años después con Pat (DiCaprio), un ex experto en explosivos del French 75, y su hija adolescente Charlene (Chase Infiniti), que viven bajo los nombres falsos de Bob y Willa, temiendo que un antiguo agente del “sistema”, el coronel Steven Lockjaw —interpretado a la perfección por Sean Penn en su forma más pomposa y meticulosa— pueda estar buscándolos.
Resulta que sí lo está. Lockjaw está intentando unirse al Christmas Adventurers Club, un grupo de supremacistas blancos y nacionalistas cristianos de élite —cada miembro parece pertenecer a la clase multimillonaria— dedicados a hacer del mundo un lugar “seguro y puro”. Parte del proceso de entrevista para Lockjaw implica jurar que es “estadounidense de cuna y gentil” y que nunca ha tenido una relación interracial. Pero sí la ha tenido: tuvo un romance con la madre de Willa, una revolucionaria negra miembro del French 75. Sospecha que Willa podría ser su hija, no la de Bob, y si lo es, podría revelar los pecados pasados de Lockjaw al Christmas Adventurers Club, que ya sospecha que es “débil” en su “deber de purificación racial”.
Gran parte del resto de la película es una persecución absurda y slapstick. Bob, que ha pasado la última década fumando marihuana y sermoneando impotentemente a su hija, apenas recuerda sus días como Pat, el experto en explosivos. No puede seguir el ritmo de la nueva generación de activistas, cayéndose de bruces en un callejón cuando intenta unirse a tres adolescentes que practican parkour en los tejados.
Hay mucho en juego: exámenes de la masculinidad en el complejo militar-industrial, el ego y el idealismo político, el envejecimiento y el activismo. Y, por supuesto, el nacionalismo cristiano y el racismo gentil arraigados en nuestras instituciones de élite.
Pero One Battle After Another no establece un paralelismo didáctico con los nacionalistas cristianos de nuestro gobierno actual; no vemos a un personaje, por ejemplo, descartando elogios a Hitler, como hizo JD Vance, o suplicando a Noruega que nos envíe inmigrantes en lugar de países “de mierda” como Somalia, como Donald Trump recién hizo. En cambio, el Christmas Adventurers Club es simultáneamente vertiginosamente malvado y completamente ridículo. Su solemne saludo es: “¡Alabado sea San Nicolás!”. Una figura maternal ofrece tortitas de plátano a los miembros mientras marchan hacia su club, como si fueran a una reunión de Boy Scouts para adultos y no a planear un asesinato. El golpe secreto a su búnker subterráneo se golpea al ritmo de “Cascabeles”. Su declaración de creencias se siente a la vez fiel al núcleo de la supremacía blanca y completamente, obviamente desquiciada: los miembros del club son, dicen, “superiores a otros seres humanos”.
El poder de una película o un libro es que permite a alguien explorar y habitar ideas a través de la historia y los personajes. Si te preocupa tanto que una audiencia no entienda el mensaje previsto que te apresuras a decírselo, terminas impidiendo que tengan la oportunidad de comprender realmente lo que dice la obra, o de considerar las preguntas que plantea y llegar a sus propias conclusiones. Apresura a los espectadores a la meta sin darles la oportunidad de interactuar con el arte.
Fue un alivio ver cómo One Battle After Another ridiculizaba el extremismo de sus villanos, haciéndolos palpablemente extraños en lugar de simplemente amenazantes. Es más eficaz socavar una ideología haciéndola risiblemente extraña que reprender a cualquiera que se atreva a estar de acuerdo con ella.
Aún así, en caso de que hayas perdido la idea de que los aventureros navideños eran neonazis, el final de la película hace que sea bastante difícil perdérselo. (Aquí tienes una advertencia de spoiler). A Lockjaw se le dice que finalmente ha sido aprobado para unirse al club y se le concede un despacho en la esquina. Mientras levanta los pies sobre el escritorio y se reclina orgullosamente en su silla, comienza un silbido; de hecho, el club descubrió su crimen de pecado interracial y, como cualquier buen nazi, lo están gaseando por ello.
Después de todo, realmente no hay forma de ganar con los nazis.
