Khabar Lahariya, que significa literalmente “olas de noticias”, es un medio de comunicación gestionado íntegramente por mujeres desde 2002. Sus reporteras, muchas de ellas pertenecientes a las castas Dalit, Adivasi y musulmanas, ofrecen información fresca desde algunas de las regiones más marginadas.
“Nos enfrentamos a desafíos en todos los niveles”, declaró Kavita Devi, fundadora de Khabar Lahariya, a UN News. “La gente decía que las mujeres no podían ser periodistas, pero fuimos a las aldeas, persistimos y demostramos que las mujeres no solo pueden informar, sino también contar historias que otros no pueden”.
Mucho antes de que las conversaciones globales sobre la diversidad entraran en las redacciones, estas mujeres estaban construyendo la suya propia.
De analfabeta a productora multimedia
Inicialmente, los habitantes de las aldeas dudaban de la capacidad de las mujeres para ser periodistas, y las barreras educativas dificultaban la contratación de reporteras, recordó Devi, al evocar el escepticismo que encontraron. En ese momento, las periodistas eran prácticamente inexistentes en las redacciones de Uttar Pradesh y Bihar. Muchas de las mujeres que se unieron a Khabar Lahariya tenían poca o ninguna educación formal.
Shyamkali es un ejemplo de ello: una periodista que pasó de ser analfabeta a convertirse en una reportera de alto nivel.
Khabar Lahariya informa en lenguas locales, como el bundeli, el awadhi y el bhojpuri, rechazando la idea de que la legitimidad requiere el hindi o el inglés urbanos y elitistas.
Informando desde los márgenes
“No sabía cómo escribir un currículum ni cómo manejar una cámara, pero con capacitación y orientación, pude aprender todo, desde entrevistar hasta el periodismo móvil, y ahora informo sobre historias que los medios tradicionales ignoran”, dijo Shyamkali a UN News.
La cobertura de Khabar Lahariya va más allá de la mera representación. Shyamkali relató una historia sobre una mujer que, desesperada, actuó violentamente contra su marido abusivo. Los medios tradicionales informaron sobre el incidente sin contexto, centrándose únicamente en el acto impactante, explicó. Sin embargo, el reportaje de Shyamkali reveló la perspectiva de la mujer y las realidades sociales subyacentes, demostrando cómo las periodistas pueden aportar matices, empatía y profundidad a las historias que a menudo se ignoran o se tergiversan.
Las mujeres ‘ven su propia imagen en las noticias’
El idioma juega un papel fundamental en la misión de Khabar Lahariya. Publicar en dialectos locales como el bundeli, el awadhi y el bhojpuri garantiza que las noticias sean accesibles, relevantes y empoderadoras para las comunidades rurales. “Cuando explicamos los problemas en su idioma, la gente lo entiende mejor”, afirmó Devi.
“Ven su propia imagen en las noticias, especialmente las mujeres”.
Un cambio de juego en los medios digitales
La transición de la prensa a las plataformas digitales ha supuesto un cambio radical para Khabar Lahariya, con su personal adoptando el periodismo móvil, aprendiendo a presentar, producir y compartir noticias en plataformas de redes sociales como Facebook, YouTube e Instagram.
La tecnología nos ha dado el poder de amplificar las voces de las comunidades que siempre han sido ignoradas.
“La tecnología nos ha dado el poder de amplificar las voces de las comunidades que siempre han sido ignoradas”, dijo Shyamkali, recordando el miedo inicial y la emoción de abordar los medios digitales. “Nunca imaginé que podría manejar una cámara o enviar informes en vivo desde un teléfono, pero ahora puedo hacerlo”.
Esta expansión digital no solo aumenta la visibilidad, sino que también mejora la autonomía, la confianza y la independencia económica de las mujeres, demostrando que la tecnología y la capacitación pueden transformar las realidades sociales a nivel de base.
Fundada en 2002, Khabar Lahariya es un medio de comunicación gestionado íntegramente por mujeres, con reporteras de zonas rurales, muchas de ellas pertenecientes a las castas Dalit, Adivasi y musulmanas.
Contando toda la historia
Las mujeres representan solo a una de cada cuatro personas que se ven, se escuchan o se leen en los medios de comunicación, según el informe del Proyecto Global de Monitoreo de Medios de Comunicación (GMMP) de 2025.
Cuando faltan las voces de las mujeres, el público se ve privado de la mitad de la historia.
Kalliopi Mingeirou, jefa de la sección de UN Women para poner fin a la violencia contra las mujeres y las niñas, declaró a UN News que “esto no se debe a que las mujeres carezcan de experiencia o liderazgo”, sino a que los medios de comunicación siguen confiando en el mismo conjunto limitado de voces, recurriendo con demasiada frecuencia a los hombres como expertos y tomadores de decisiones.
De hecho, la democracia depende del debate informado y la toma de decisiones inclusiva, afirmó. “Cuando faltan las voces de las mujeres, el público se ve privado de la mitad de la historia”, dijo. “Esto distorsiona la realidad, debilita la rendición de cuentas y reduce el espacio democrático. En el contexto actual de retroceso contra la igualdad de género, la exclusión de las mujeres en las noticias no es solo un problema de género, sino un déficit democrático”.
Se requiere un ‘repensamiento radical’
El progreso en la representación de género en los medios de comunicación no solo se ha estancado, sino que está amenazado, según el nuevo informe.
“Estos hallazgos son tanto una llamada de atención como un llamado a la acción”, dijo Kirsi Madi, Directora Ejecutiva Adjunta de UN Women. “Cuando faltan las mujeres, la democracia está incompleta”.
A pesar de representar la mitad de la población mundial, las mujeres representan hoy en día solo el 26% de los sujetos y las fuentes de noticias a nivel mundial, una cifra que apenas ha cambiado en los últimos 15 años, según el informe.
“Se necesita un repensamiento radical para que los medios de comunicación puedan desempeñar su papel en el avance de la igualdad”, dijo Madi. “Sin las voces de las mujeres, no hay una historia completa, no hay una democracia justa, no hay una seguridad duradera y no hay un futuro compartido”.
