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Timothée Chalamet: Críticas por comentarios sobre ópera y ballet

by Editora de Entretenimiento marzo 10, 2026
written by Editora de Entretenimiento

El joven actor Timothée Chalamet se encuentra en el ojo de la tormenta tras unas declaraciones que han generado indignación, especialmente en las comunidades de la ópera y el ballet. El revuelo comenzó a raíz de la viralización de un video donde Chalamet conversaba con Matthew McConaughey sobre la dificultad de captar la atención del público actual y la viabilidad de películas de ritmo lento.

Si bien Chalamet reconoció que a los jóvenes les gustan películas como «Frankenstein» en Netflix, expresó su preocupación por la presión de promocionar el cine como algo «serio» para atraer a quienes buscan entretenimiento inmediato. «Estoy en medio de esto, Matthew,» comentó Chalamet en el video. «Admiro a la gente –y yo mismo lo he hecho– que va a programas de entrevistas y dice, ‘Tenemos que mantener vivos los cines, este género no debe morir’. Pero, por otro lado, siento que si la gente quiere ver algo, como el fenómeno de ‘Barbie’ o ‘Oppenheimer’, lo harán por sí mismos y se sentirán orgullosos de ello.»

La polémica estalló cuando, con tono jocoso, comparó el cine con la ópera y el ballet. «No quiero trabajar en ballet u ópera donde la atmósfera sea como, ‘¡Por favor, mantengan viva esta forma de arte, cuando en realidad a nadie le importa!’,» bromeó. Inmediatamente después, se disculpó, anticipando la reacción: «Lo siento a todos los bailarines y cantantes de ópera. Creo que acabo de perder algunos fans. Estoy buscando problemas donde no los hay.»

A pesar de su intención humorística, sus palabras fueron consideradas arrogantes y una falta de respeto hacia estas disciplinas artísticas. Instituciones de renombre como la Metropolitan Opera y el Royal Ballet respondieron publicando pruebas de entradas agotadas, en una clara indirecta al actor.

La crítica cinematográfica Angelica Jade Bastién, en un artículo para Vulture titulado «Film Is in Its Own Crisis, Timothée», señaló que Chalamet podría no ser consciente de la ironía de sus palabras. Bastién argumenta que el actor refleja la ansiedad que también afecta a la industria del cine, que lucha contra una crisis de identidad, la dependencia de secuelas y una disminución en la asistencia a las salas.

El artículo destaca cómo Chalamet, a menudo visto como un representante de la nueva generación de actores «serios», podría estar atrapado en una mentalidad que ignora la historia del arte. «Chalamet podría no darse cuenta, pero está expresando un miedo que sus compañeros no reconocen. Hay una ansiedad inteligente detrás del caos público que ha creado,» escribió Bastién.

La controversia no ha pasado desapercibida para el mundo de la ópera y el ballet, quienes han aprovechado la oportunidad para promocionar sus espectáculos. Algunos teatros incluso han ofrecido códigos de descuento utilizando el nombre «CHALAMET» como una forma creativa de protesta e invitación para que el actor presencie por sí mismo el interés que aún existe por estas artes.

Artistas como la cantante de ópera canadiense Deepa Johnny, expresaron su decepción, afirmando que la magia del teatro en vivo, el ballet y la ópera son incomparables. «Deberíamos apoyarnos mutuamente entre las diferentes disciplinas artísticas, en lugar de derribarnos,» enfatizó Johnny.

De manera similar, el cantante de ópera irlandés Seán Tester, criticó en Instagram la simplista equiparación entre «popularidad» y «valor cultural» que, según él, subyace en las declaraciones de Chalamet. Para Tester, el ballet y la ópera no son reliquias del pasado, sino artes «vivas», en constante evolución e interpretación. «Es extraño que un artista con influencia global como él considere irrelevantes la ópera y el ballet. Estas artes han sobrevivido a numerosas guerras,» escribió. Y añadió: «Decir que estas formas de arte son irrelevantes no dice nada sobre el arte en sí, sino sobre el poco tiempo que esa persona ha dedicado a experimentarlo directamente.»

En resumen, la comunidad artística ha dejado claro que la falta de «tendencia» en TikTok no disminuye el valor o la importancia de estas expresiones culturales.

marzo 10, 2026 0 comments
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Entretenimiento

Barbie: La Verdad Oculta Tras el Mito

by Editora de Entretenimiento diciembre 13, 2025
written by Editora de Entretenimiento

Barbie, el ícono que creíamos conocer, podría no ser tan original como pensamos. Durante casi siete décadas, Mattel ha promocionado a Barbie como una alternativa revolucionaria a las muñecas tradicionales, empoderando a las niñas con una figura que rompía moldes. Sin embargo, un nuevo libro, “Barbieland: The Unauthorized History” (Barbieland: Una Historia No Autorizada) de Tarpley Hitt, presenta una narrativa sorprendente.

Un nuevo libro revela impactantes alegaciones sobre Barbie y Mattel.

Según Hitt, Barbie no fue una innovación pionera, sino más bien una copia económica, impulsada al éxito por una estrategia de marketing astuta, y prácticas que incluyen la explotación, el acoso, la traición y el espionaje. “Mattel ha pasado años ocultando la verdadera historia de Barbie”, afirma la autora. (Un portavoz de Mattel declaró a The Post que la compañía está “al tanto del libro”).

La historia comúnmente aceptada es que, en 1959, Ruth Handler, fundadora de Mattel junto a su esposo Elliot, introdujo al mercado una muñeca de plástico de 11.5 pulgadas que transformaría la infancia, la industria del juguete y la cultura popular. Esta muñeca, con su figura curvilínea, piernas largas y un guardarropa envidiable, no era una bebé, sino un modelo de moda con ropa inspirada en la alta costura. Ruth la nombró Barbie en honor a su hija, Barbara.

Pero, en realidad, Barbie no fue la primera muñeca de adulto. Existieron otras antes, señala Hitt. Y una en particular, la muñeca alemana Bild Lilli, tuvo una influencia mucho mayor en la creación de Barbie de lo que Ruth Handler jamás admitió.

Lilli comenzó como un personaje de cómic en el tabloide alemán Bild, una rubia estereotipada cuyas aventuras a menudo terminaban en situaciones embarazosas. Se convirtió en una muñeca en 1955, vendida en quioscos de tabaco y jugueterías en toda Europa. En 1958, protagonizó su propia película, 65 años antes de que Margot Robbie y Greta Gerwig llevaran a “Barbie” a la gran pantalla.

El libro afirma que la muñeca de piernas largas no es la original revolucionaria que se ha promocionado. Mirrorpix via Getty Images

Décadas después del lanzamiento de Barbie, Ruth admitió haber visto a Lilli en Suiza en 1956, pero insistió en que la idea de una muñeca adulta la había tenido años antes. Sin embargo, según el libro, cuando el ingeniero de Mattel Jack Ryan –un ex diseñador de misiles y “libertino sexual” que luego patentaría las caderas de Barbie– fue a inspeccionar fábricas en Japón, Ruth le metió una muñeca Lilli en su maletín. “Ve si puedes conseguir que la copien”, le dijo, según el relato.

Para cuando la empresa alemana obtuvo la patente estadounidense de Lilli en 1960, Mattel ya había vendido “casi $1.5 millones” en Barbies, escribe Hitt.

Barbie se parece notablemente a la muñeca alemana Bild Lilli. SSPL via Getty Images

Finalmente, Mattel compró los derechos mundiales de la muñeca Lilli y la retiró del mercado. “Las investigaciones sobre Lilli solían desaparecer de los registros públicos”, afirma Hitt.

El control de Mattel no se limitó a los orígenes de Barbie. En 1994, cuando la compañía encargó un libro de mesa de café titulado “El Arte de Barbie”, rechazó la contribución de la fotógrafa Nancy Burson: una Barbie “envejecida” con patas de gallo. Cuando Sharon Stone propuso una película de “Barbie” a Mattel en la década de 1990, la actriz dijo que recibió “una reprimenda y un acompañamiento a la puerta”, según Hitt.

“Para que Mattel tolerara una reproducción de Barbie, tenía que ser, como decía un editor, ‘lo más idéntica posible a la muñeca’”, escribe Hitt. “… Perfecta, no solo en su fidelidad estética a la muñeca en sí, sino existencialmente: Barbie no podía tener defectos”.

La cofundadora de Mattel, Ruth Handler, admitió haber visto a Lilli en Suiza unos años antes de lanzar Barbie, pero insistió en que la idea de una muñeca adulta la había tenido años antes. Getty Images

En la década de 1990, Mattel intensificó sus demandas. Cuando la compañía demandó a la banda Europop Aqua por su canción de 1997 “Barbie Girl”, el juez, visiblemente exasperado y fallando a favor de la banda, aconsejó a la compañía de juguetes “que se calmara”.

La última parte de “Barbieland” detalla la batalla decenal de Mattel contra Bratz, la popular línea de muñecas adolescentes de MGA que debutó en 2001, alegando que una diseñadora de Barbie había tenido la idea en Mattel. MGA, a su vez, acusó a Mattel de espiar a sus empleados y de mantener una “operación de espionaje corporativo de larga duración” para robar secretos comerciales. Uno de estos espías testificó haber utilizado nombres y tarjetas de presentación falsos para colarse en las salas de exposición de la competencia y reportar sus hallazgos a Mattel. El jurado, en apelación, determinó que Mattel había robado a MGA y ordenó a Mattel pagar a su rival $85 millones en daños y perjuicios. (Un tribunal posterior anuló el fallo por un “problema de procedimiento”, según Hitt, y al final Mattel solo tuvo que cubrir los honorarios legales de MGA).

Mattel se opuso a la canción “Barbie Girl” de la banda Europop Aqua en 1997. Aqua

Resulta sorprendente que Mattel haya permitido que Gerwig hiciera una película que critica ligeramente la imagen de la muñeca. En la película “Barbie” de 2023, la muñeca titular, interpretada por Margot Robbie, sufre una crisis existencial después de descubrir celulitis en su pierna.

Pero, según Hitt, en 2018, Mattel se encontraba en una mala situación y necesitaba cambiar su imagen rígida y generar ingresos. Su nuevo CEO afirmó que quería convertir a Mattel en una empresa impulsada por la propiedad intelectual. “Entendió que la pantalla era el medio en el que se forjaría el futuro de Barbie”, escribe.

Margot Robbie interpretó a la muñeca en la película “Barbie” de 2023, dirigida por Greta Gerwig. ©Warner Bros/Courtesy Everett Collection

La película, a su manera irónica, finalmente reafirma la mitología de Barbie: la idea de que esta muñeca cambió la forma en que las niñas se ven a sí mismas, no como futuras madres, sino como futuras diseñadoras, aventureras, empresarias e incluso presidentas.

Barbie “se había convertido no solo en un accesorio infantil, sino en un símbolo, tan sinónimo del consumismo estadounidense como los Arcos Dorados y las patatas fritas”, escribe Hitt. “Era ‘para siempre’, como los diamantes o los microplásticos”.

diciembre 13, 2025 0 comments
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