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Berlinale Shorts 2026: Crítica y Reflexiones

by Editora de Entretenimiento marzo 26, 2026
written by Editora de Entretenimiento

El reciente programa de Berlinale Shorts presentó 21 cortometrajes de 21 países, todos ellos estrenos mundiales. Como en años anteriores, fueron principalmente directores jóvenes quienes buscaron abordar temas contemporáneos. La selección de películas, que también incluyó animaciones, ofreció algunas piezas caprichosas, muchas centradas en emociones individuales, pero también exploraciones reflexivas de cuestiones sociales e históricas.

Exceso y decadencia: un retrato de nuestros tiempos

Cosmonauts es el primer filme animado de Leo Černic desde su graduación. Estudió dirección de cine y televisión en la Universidad de Ljubljana y animación en el Centro Sperimentale di Cinematografia en Turín. El filme de 14 minutos es una coproducción eslovena-italiana que surgió de un complejo proceso de producción.

Cosmonauts

La película se desarrolla a bordo del “Pompelmo Express”, un crucero intergaláctico para solteros, animado en un estilo 2D caricaturesco, exagerado y similar al de un cómic. A bordo se encuentran Delfino, un hombre con un atuendo fetichista que anhela un afecto genuino y finalmente lo encuentra en una flor parlante; Rita, una limpiadora que ordena después de las salvajes fiestas; y un científico que persigue a su amado cometa.

Todos están buscando lo mismo. Černic describe su punto de partida: “Me conmueve profundamente lo mucho que nos esforzamos por amar, y todo lo que estamos dispuestos a hacer por ello”.

Su momento favorito de la película es la escena de la fiesta posterior: después de un clímax de sexo, baile y drogas, todos los cosmonautas se duermen juntos, acurrucados unos contra otros. Černic describe este momento como el corazón mismo de la película, mostrando “que las prácticas sexuales no convencionales y el amor pueden coexistir, pero también la profunda sensación de soledad que a menudo surge simplemente por ser diferentes”.

Černic ha dedicado deliberadamente su película a los marginados, a los personajes secundarios, a la gente común y solitaria, a aquellos a quienes una sociedad que glorifica los logros extraordinarios y a las personas extraordinarias ignora sistemáticamente. Señalar la cámara hacia ellos, dice Černic, no solo es justo, sino necesario.

La película fue presentada a la competencia por el Teddy Award a las mejores películas queer, pero lo que representa va mucho más allá. La soledad que una fiesta hedonista y sexual no logra disipar no es una peculiaridad queer. Es el producto de una sociedad que ofrece la intimidad como una mercancía, destruyendo precisamente lo que la gente realmente necesita.

En este sentido, Cosmonauts es también una crítica al capitalismo: un orden que transforma incluso las necesidades humanas más íntimas en consumo y vuelve invisibles a la mayoría: los débiles, los solitarios, los comunes.

El hecho de que esta película se haya realizado en 2026 le confiere un peso adicional. Los locos años veinte en Berlín fueron una época de autoindulgencia excesiva, como una forma de escapismo ante la inestabilidad política y la inminente catástrofe.

El artista alemán Otto Dix (1891-1969) pintó esa sociedad: los cabarets, las disipaciones, los colores estridentes y, debajo de ellos, la decadencia y la violencia inminente. En forma y contenido, Cosmonauts recuerda esta tradición: caricaturesco, exagerado, estridente, exuberante. Es un retrato, en parte, de nuestros tiempos.

Una nueva perspectiva sobre el fin de la Unión Soviética

La selección de cortometrajes de este año incluye algunas obras notables que abordan la agitación social actual y se remontan al período de la reunificación alemana y el fin de la Unión Soviética, hace 35 años. Comparten puntos en común con la sección Retrospectiva, que presentó películas de la década de 1990.

En su nuevo cortometraje documental With a Kind Regard, el director Pavel Mozhar, nacido en Minsk, Bielorrusia, retrata una fábrica de Alemania Oriental (RDA) que fue cerrada tras la reunificación alemana en 1991. En blanco y negro, la cámara recorre lentamente el edificio, que el espectador inicialmente solo puede ver boca abajo, reflejado en el río.

With a Kind Regard

Simultáneamente, una voz lee en tono monótono más de 400 solicitudes de empleo y cartas de rechazo de los años 2004 a 2008 encontradas en un sótano polvoriento. Con empatía, la película cita fragmentos de relatos sobre las condiciones de vida, la experiencia profesional y las habilidades adquiridas contenidas en las solicitudes. Esto hace que las frases recurrentes en las respuestas del departamento de recursos humanos suenen aún más secas e impersonales; los funcionarios inevitablemente rechazan las solicitudes “con pesar” y concluyen sus cartas “con una amable consideración”. A pesar de la presentación sobria y austera de la película, el director logra transmitir de manera palpable la drástica agitación que la privatización de las empresas significó para la clase trabajadora de la antigua RDA gobernada por Stalin.

Particularmente llamativo y provocador es un video ensayo de 31 minutos sobre el fin de la Unión Soviética: Graft Versus Host. El director georgiano Giorgi Gago Gagoshidze entrelaza su propia batalla contra el cáncer con las etapas finales de la disolución de la URSS bajo Mijail Gorbachov. Su diagnóstico de una rara forma de cáncer, el linfoma de células T, que provoca el fallo del sistema inmunológico y los mecanismos de defensa del propio cuerpo, se vincula con el fin del propio sistema inmunológico de la Unión Soviética en 1991.

El tratamiento médico se lleva a cabo en tres fases, como explica el antiguo médico del Charité, el Dr. Igor Wolfgang Blau, en la película: 1. Eliminación de las células cancerosas; 2. Trasplante inmunológico; y 3. Adaptación a un nuevo sistema inmunológico. La película utiliza estas tres fases como marco para presentar la disolución de la Unión Soviética y la introducción del capitalismo. Al igual que con su propio cáncer, Gagoshidze argumenta que el llamado proceso de adaptación ha causado efectos secundarios crónicos y ha abierto paso a un futuro incierto, ya que el “nuevo sistema inmunológico” también está amenazando con fallar.

Graft Versus Host

Graft Versus Host retrata los inicios de la privatización en un fragmento documental, cuando el Primer Secretario del Partido Comunista Georgiano, Eduard Shevardnadze (que más tarde se convirtió en Ministro de Asuntos Exteriores de Gorbachov), visitó el pueblo de Abasha y permitió a los campesanos colectivos conservar una parte de su excedente de cosecha o venderla con beneficio.

Este fue el primer intento en Georgia de introducir una forma limitada de propiedad privada, dijo el director en una entrevista con el Guardian. El éxito inicial, impulsado por el aumento de la producción agrícola, al mismo tiempo “allanó el camino para el colapso de la Unión Soviética”, porque fomentó el surgimiento de empresas ilegales y una economía sumergida basada en la corrupción.

“Cuando la Unión Soviética colapsó, todo colapsó”, continuó Gagoshidze. Recordó cómo, más tarde, su madre fue con él al supermercado y “tuvo que pedirle al personal algo de comer, porque las estanterías estaban vacías”. Y en casa, “no quedaba ni gas, ni agua caliente, nada”.

En Graft Versus Host, este desarrollo se exagera grotescamente. En la escena final, Gorbachov se sienta en un gran escritorio, deja caer la pluma con la que está a punto de firmar el documento de disolución de la Unión Soviética, y recibe ayuda de uno de sus “amigos occidentales”, concretamente Donald Trump, que le entrega triunfalmente la pluma perdida.

En un contexto médico, el término “enfermedad de injerto contra huésped” se refiere a una “reacción donante-receptor” tras los trasplantes de células madre, lo que significa que el sistema inmunológico recién trasplantado comienza a luchar contra el del receptor. En la entrevista con el Guardian, el director habla de una “guerra civil continua dentro del cuerpo”, refiriéndose a la situación actual en Georgia y en los demás estados sucesores de la Unión Soviética.

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marzo 26, 2026 0 comments
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Sarmatia: Un viaje a través del tiempo y la guerra en Ucrania.

by Editora de Entretenimiento marzo 12, 2026
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Volker Koepp, el antiguo director de DEFA, parece tener la capacidad de viajar en el tiempo, al menos en cierto modo. Desde 1972, ha recorrido y documentado la región que él llama Sarmatia, inspirado por el poeta Johannes Bobrowski y su colección de poemas «Sarmatische Zeit» (Tiempo Sarmático). Para su más reciente obra, «Chronos – Fluss der Zeit» (Cronos – El Flujo del Tiempo), Koepp ha explorado sus archivos cinematográficos, complementando momentos pasados con nuevas imágenes.

Del Mar Báltico al Mar Negro y a la Berlinale

Koepp explica al inicio de su película que descubrió la tierra de Sarmatia en un mapa de la antigüedad tardía, elaborado por el matemático Claudio Ptolomeo: «Estaba registrada como Sarmatia y se extendía por vastas llanuras desde el Mar Báltico hasta el Mar Negro». En 2012, ya había rodado allí el documental «In Sarmatien» (En Sarmatia), estrenado en 2014.

Posteriormente, en un antiguo mapa de la región, descubrió el nombre griego antiguo de su río favorito, el Memel: «Chronos», el dios del tiempo. Para Koepp, esto fue una llamada del pasado que lo impulsó a volver a explorar la zona. En 2019, incluso planeó un nuevo viaje a través de Sarmatia para reencontrarse con sus protagonistas, pero los acontecimientos tomaron un rumbo inesperado.

Primero Crimea, luego la pandemia y la guerra

Originalmente, Koepp pretendía con «Chronos» repetir el viaje de «In Sarmatien» (2014) en dirección inversa: desde los países bálticos, a través de Bielorrusia, hacia Ucrania y Moldavia. Sin embargo, tras la anexión rusa de Crimea en 2014, amplias zonas del óblast de Kaliningrado se convirtieron en zonas restringidas, inaccesibles para el rodaje, según explica el director en su película. A esto le siguieron la pandemia de COVID-19 y la guerra de agresión contra Ucrania. «Chronos», según Koepp, se convirtió en un proyecto a largo plazo, imprevisto.

El reencuentro con sus tres amigas ucranianas de Czernowitz, que ya aparecieron en «In Sarmatien», tuvo lugar en Alemania en 2022, en un entorno seguro. Tanja, una de las protagonistas, explica que lo que le ha sucedido a su país le pareció «como una película de terror en el cine». «Hasta el último día no creí que fuera posible», añade.

Viejos conocidos y nuevos acontecimientos

En un momento inusual para él, Koepp abandona su posición detrás de la cámara y abraza a una de las dos Tanjas, visiblemente emocionada. Vemos a las tres en Czernowitz, hablando sobre su futuro con incertidumbre. Aún más atrás, en Czernowitz en 1998, una escena con la Sra. Zwilling, la última judía nacida allí, ofrece una evaluación fatal de su siglo. Sin embargo, al menos, no habrá otro Hitler o Stalin. Luego, Czernowitz en 2023. Koepp viaja solo, con su teléfono móvil, capturando el inquietante silencio del toque de queda.

marzo 12, 2026 0 comments
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Berlinale: Directores de festivales apoyan a Tricia Tuttle

by Editora de Entretenimiento marzo 4, 2026
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La Berlinale, el prestigioso Festival Internacional de Cine de Berlín, se encuentra en el centro de una controversia que ha generado una ola de apoyo por parte de directores de festivales de todo el mundo. Figuras como Thierry Frémaux, director de Cannes, y Eugene Hernandez, de Sundance, han firmado una carta pública expresando su respaldo a Tricia Tuttle, actual directora de la Berlinale.

La misiva, firmada por un total de 32 líderes de festivales de cine, incluyendo los de Londres, Telluride, Toronto y San Sebastián, manifiesta un “apoyo al deseo de Tricia Tuttle de continuar como directora del Festival de Berlín, con plena confianza e independencia institucional”.

Este apoyo surge en medio de informes de los medios alemanes que sugieren que Tuttle podría ser destituida debido a la reacción política generada por discursos a favour de Palestina durante la ceremonia de premiación de la Berlinale. La edición de 2026 del festival ya había sido descrita como “cargada políticamente”, con debates sobre el auge del fascismo, la guerra en Gaza y la administración Trump.

Tuttle admitió a la prensa alemana que mantuvo conversaciones con el ministro de cultura alemán, Wolfram Weimer, sobre la posibilidad de una renuncia mutua, pero reafirmó su determinación de permanecer en el cargo. “Estoy muy orgullosa de mi equipo y del festival, y quiero continuar con el trabajo que hemos comenzado juntos, con plena confianza e independencia institucional”, declaró.

La carta de los directores de festivales subraya la importancia de navegar por las diversas perspectivas y opiniones, incluso aquellas que no se alinean con las posiciones socialmente aceptadas o políticamente impuestas. También enfatiza la fragilidad de los espacios dedicados al intercambio cinematográfico y de ideas, y la necesidad de preservar la libertad de expresión, incluso cuando se trata de opiniones impopulares o imperfectas.

“Necesitamos que todas nuestras partes interesadas –audiencias, creadores, equipos de festivales, socios públicos y privados, la industria, los medios de comunicación, instituciones afines– se muestren comprensión, respeto y solidaridad como comunidades y redes conectadas por el amor al cine, o corremos el riesgo de perder estos espacios por completo. Es mucho más fácil destruir que construir”, concluye la carta.

Entre los firmantes de la carta se encuentran Kristy Matheson (Festival de Cine de Londres), Jung Hanseok (Festival Internacional de Cine de Busan), Ellen Y. D. Kim (Asian Contents & Film Market), Thierry Frémaux (Festival de Cine de Cannes), y muchos otros líderes de festivales de renombre mundial.

Como directores y líderes de festivales de cine, apoyamos el deseo de Tricia Tuttle de continuar como directora de la Berlinale, con plena confianza y con independencia institucional.

En los debates que han rodeado a la Berlinale 2026 y a otros eventos culturales y artísticos en los últimos meses, reconocemos las crecientes presiones sobre los festivales de cine en todo el mundo para navegar por tiempos volátiles manteniendo al mismo tiempo un espacio seguro para el intercambio de cine e ideas.

Un aspecto fundamental de nuestro papel como custodios culturales es crear y proteger el espacio para que cineastas, artistas, profesionales y público se reúnan. Esto incluye a personas que aportan no solo un amor compartido por el cine, sino también una gran variedad de experiencias y puntos de vista. Esto es lo que le da vitalidad, relevancia y valor a nuestros festivales de cine, y es de lo que está hecho el «espíritu» del festival.

También debemos navegar con cuidado el hecho de que «todos» pueden incluir personas con puntos de vista políticos y personales que no siempre se alinean entre sí, o con posiciones socialmente aceptadas o impuestas políticamente. Y aunque los festivales de cine de larga trayectoria y gran asistencia pueden parecer lugares de encuentro indestructibles, estos espacios suelen ser frágiles, difíciles de conseguir y complejos de preservar.

Los festivales de cine, tal como los conocemos y necesitamos, se están volviendo cada vez más difíciles de mantener en un clima donde la apreciación del matiz está disminuyendo. Apoyar la genuina libertad de expresión, incluida la libertad de articular opiniones imperfectas o impopulares, nunca ha sido tan importante. Necesitamos mantener espacios donde la incomodidad sea bienvenida, donde los debates puedan ser amplios, donde las nuevas ideas puedan propagarse y donde las perspectivas inesperadas y, a veces, conflictivas sean visibles.

Necesitamos que todas nuestras partes interesadas –audiencias, creadores, equipos de festivales, socios públicos y privados, industria, medios de comunicación, instituciones afines– se muestren comprensión, respeto y solidaridad como comunidades y redes conectadas por el amor al cine, o corremos el riesgo de perder estos espacios por completo. Es mucho más fácil destruir que construir.

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Yellow Letters: Oso de Oro en Berlín 2024

by Editora de Entretenimiento febrero 23, 2026
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La 76ª edición del Festival Internacional de Cine de Berlín concluyó el 21 de febrero con grandes reconocimientos para dos películas coproducidas con Francia. El jurado otorgó el Oso de Oro a Yellow Letters, dirigida por İlker Çatak, y el Oso de Plata a Salvation, de Emin Alper.

« Yellow Letters » d’İlker Çatak, lauréat de l’Ours d’or
Haut et Court, If… Productions, Liman Film

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Opciones:

  • ‘Cartas Amarillas’: Oso de Oro en Berlín 2026
  • Berlinale 2026: ‘Cartas Amarillas’ gana el Oso de Oro
  • ‘Cartas Amarillas’ triunfa en el Festival de Berlín
  • Oso de Oro 2026: ‘Cartas Amarillas’ alza el premio
  • ‘Cartas Amarillas’: Drama político gana en Berlín

by Editora de Entretenimiento febrero 21, 2026
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La película alemana “Cartas Amarillas”, dirigida por Ilker Catak, ha sido la gran triunfadora del Festival de Berlín 2026, llevándose a casa el Oso de Oro a mejor película. Este drama político cuenta la historia de un director turco y su esposa, actriz, que de repente se ven impedidos de trabajar debido a sus opiniones políticas.

Wim Wenders, presidente del jurado, describió la película como “una premonición aterradora, una mirada a un futuro cercano que podría ocurrir también en nuestros países”. Añadió que “es una película que expresa con claridad el lenguaje político del totalitarismo, en contraposición al lenguaje empático del cine”.

El Gran Premio del Jurado, el Oso de Plata, fue para “Salvación” de Emin Alper, quien aprovechó su discurso para mostrar su solidaridad con varias figuras de la oposición turca encarceladas, incluyendo al alcalde de Estambul, Ekrem Imamoglu. Alper también abogó por “el pueblo de Irán que sufre bajo la tiranía” y “los palestinos en Gaza que viven y mueren en las condiciones más terribles”.

‘Parte de la democracia’

Durante una conferencia de prensa al inicio del festival, Wenders respondió a una pregunta sobre el apoyo del gobierno alemán a Israel, afirmando que “no podemos entrar realmente en el terreno de la política”. Sin embargo, sus comentarios provocaron una ola de indignación.

La novelista india Arundhati Roy, quien iba a presentar una versión restaurada de una película de 1989, retiró su participación, calificando las palabras de Wenders como “inconcebibles” y “asombrosas”. Posteriormente, una carta abierta firmada por decenas de figuras de la industria cinematográfica, incluyendo a Javier Bardem, Tilda Swinton y Adam McKay, condenó el “silencio” del festival ante “el genocidio de los palestinos” y acusó a la Berlinale de “censurar” a artistas que se oponen a las acciones de Israel.

La directora Tricia Tuttle, en su segundo año al frente de la Berlinale, rechazó firmemente estas acusaciones. En su discurso durante la ceremonia del sábado, declaró que “expresarse es parte de la democracia” y que “respetamos a quienes se pronuncian, porque se necesita mucho coraje para hacerlo”, aunque añadió que “no siempre estamos de acuerdo con todas las afirmaciones que se hacen sobre nosotros”.

‘Reina en el Mar’

Otros galardonados incluyeron a la actriz alemana Sandra Hueller, quien recibió el Oso de Plata a la Mejor Actuación por su papel principal en “Rose” de Markus Schleinzer. Esta película en blanco y negro narra la historia de una mujer que se hace pasar por hombre en la Alemania rural del siglo XVII para escapar de las limitaciones de la sociedad patriarcal.

“Queen at Sea” del director estadounidense Lance Hammer, protagonizada por Juliette Binoche como una mujer que cuida de su madre con demencia, también obtuvo dos premios. La película retrata con sensibilidad la devastación que la enfermedad de Alzheimer inflige a los seres queridos. Tom Courtenay y Anna Calder-Marshall, quien interpreta a la madre enferma, compartieron el Oso de Plata a la Mejor Actuación de Reparto. La película también recibió el Premio del Jurado del Oso de Plata, considerado el tercer premio más prestigioso.

El festival también sirvió de plataforma para que cineastas iraníes denunciaran la brutal represión de las protestas antigubernamentales en su país. El director disidente Jafar Panahi, ganador de la Palma de Oro en Cannes por “Fue Solo un Accidente”, condenó la represión del gobierno iraní contra los manifestantes, que, según grupos de derechos humanos, causó la muerte de miles de personas. “Se ha cometido un crimen increíble. Ha habido un asesinato masivo. A la gente ni siquiera se le permite llorar a sus seres queridos”, declaró Panahi durante un evento organizado en el marco del festival.

febrero 21, 2026 0 comments
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Berlinale 2026: «Yellow Letters» gana el Oso de Oro

by Editora de Entretenimiento febrero 21, 2026
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El director alemán Ilker Catak se alzó con el Oso de Oro en la Berlinale 2026 por su película «Yellow Letters», un drama político que aborda la censura estatal. La historia se centra en el destino de un director de escena turco y su esposa actriz, quienes repentinamente se ven prohibidos de ejercer debido a sus convicciones políticas.

Filmada en Alemania, la película recibió el máximo galardón en una ceremonia marcada por el conflicto en Oriente Medio y la reflexión sobre el rol político del cine.

Sandra Hüller, galardonada con el Oso de Plata por segunda vez

La actriz alemana Sandra Hüller recibió el Oso de Plata a la mejor interpretación en la Berlinale por su papel en «Rose», un drama en blanco y negro dirigido por el austriaco Markus Schleinzer.

En la película, Hüller interpreta a una mujer en la Alemania rural del siglo XVII que intenta escapar de las limitaciones del patriarcado haciéndose pasar por un hombre. Este es el segundo Oso de Plata que recibe la actriz, veinte años después de su premiación por su trabajo en «Requiem» (2006).

Con AFP

febrero 21, 2026 0 comments
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Josephine: Triunfo en Sundance y apuesta por el Oso de Oro en Berlín

by Editora de Entretenimiento febrero 21, 2026
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La película “Josephine”, dirigida por Beth de Araújo, está causando sensación internacional tras su exitoso paso por el Festival de Sundance. Ahora, la cinta compite por el prestigioso Oso de Oro en la Berlinale, consolidándose como una de las favoritas del certamen.

La historia, descrita como cruda, vulnerable y absorbente por críticos de El Mundo, ya demostró su potencial en Sundance, donde obtuvo un importante reconocimiento. EL PAÍS destaca que la Berlinale ha encontrado en “Josephine” a su posible ganadora.

La película aborda un tema delicado y complejo, mostrando una violación a través de los ojos de una niña, según informa Cadena SER. La emotiva y esperanzadora narrativa ha resonado con el público y la crítica especializada.

Por otro lado, los actores John Turturro y Channing Tatum también están en boca de todos, después de su triunfal paso por Sundance, según informa naiz:.

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Berlinale: Conflicto por la censura de voces contra el genocidio en Gaza

by Editora de Entretenimiento febrero 20, 2026
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La Berlinale, el prestigioso Festival Internacional de Cine de Berlín, se ha convertido en el escenario de una creciente tensión entre artistas que alzan su voz contra lo que denuncian como un genocidio en curso en Gaza, y la dirección del festival, respaldada por el gobierno alemán, que busca evitar el tema.

Bae Doona, izquierda, y el presidente del jurado, Wim Wenders, asisten a la conferencia de prensa del jurado del Festival Internacional de Cine, Berlinale, en Berlín, el jueves 12 de febrero de 2026. [AP Photo/Scott A Garfitt]

Una carta abierta, publicada el 17 de febrero y ya firmada por más de 100 artistas del cine que han participado en ediciones anteriores de la Berlinale, acusa al festival de “censurar a artistas que se oponen al genocidio en curso contra los palestinos en Gaza y al papel clave del Estado alemán en permitirlo”.

Entre los firmantes se encuentran figuras de renombre como Tilda Swinton, Javier Bardem, Peter Mullan, Mike Leigh, Nan Goldin, Adam McKay, Alia Shawkat, Brian Cox, Hany Abu Assad, Joshua Oppenheimer, Ken Loach, Mahdi Fleifel, Mark Ruffalo, Saleh Bakri y Sarah Friedland.

La misiva también plantea una seria acusación del Instituto de Cine Palestino, según la cual el festival estaría “vigilando a los cineastas, junto con un compromiso continuo de colaborar con la Policía Federal en sus investigaciones”.

La carta recuerda que cineastas que expresaron su apoyo a los derechos palestinos en la Berlinale de 2025 fueron duramente reprendidos por los principales programadores del festival. Un trabajador del cine citado por Film Workers for Palestine declaró: “había una sensación de paranoia en el aire, de no estar protegido y de ser perseguido, algo que nunca antes había sentido en un festival de cine”.

La carta abierta también deplora la declaración inaugural del festival instando a los artistas a “mantenerse al margen de la política”. Los artistas responden:

Desaconsejamos firmemente la declaración del presidente del jurado de la Berlinale 2026, Wim Wenders, de que el cine es “lo opuesto a la política”. No se pueden separar uno del otro. Nos preocupa profundamente que la Berlinale, financiada por el Estado alemán, esté ayudando a poner en práctica lo que Irene Khan, la Relatora Especial de la ONU sobre la Libertad de Expresión y Opinión, condenó recientemente como el uso indebido por parte de Alemania de una legislación draconiana “para restringir la defensa de los derechos palestinos, enfriar la participación pública y reducir el discurso en la academia y las artes”.

La carta cita al artista y disidente chino Ai Weiwei, quien describió lo que está sucediendo en Alemania como “hacer lo que hacían en la década de 1930”.

El llamamiento público señala el papel conjunto de los gobiernos de Estados Unidos y Alemania en el suministro de armas a Israel, incluyendo armas térmicas y termobáricas de fabricación estadounidense internacionalmente prohibidas, que necesita para continuar su campaña de limpieza étnica y genocidio.

Recordando que ediciones anteriores de la Berlinale condenaron públicamente “atrocidades cometidas contra personas en Irán y Ucrania”, la carta concluye:

Instamos a la Berlinale a cumplir con su deber moral y a declarar claramente su oposición al genocidio, los crímenes de lesa humanidad y los crímenes de guerra de Israel contra los palestinos, y a poner fin por completo a su participación en el blindaje de Israel ante las críticas y las demandas de rendición de cuentas.

En otro desarrollo significativo, Kaouther Ben Hania, directora de la aclamada película La voz de Hind Rajab, se negó a aceptar el premio a la “Película más valiosa” en la ceremonia Cinema for Peace en Berlín esta semana, después de que un general israelí fuera reconocido en el mismo evento. También asistió a la reunión, que se autodenomina de “paz”, la ex Secretaria de Estado de EE. UU. y criminal de guerra Hillary Clinton.

La voz de Hind Rajab

Aunque Cinema for Peace no forma parte oficialmente de la Berlinale, el evento se celebra desde 2002 anualmente en paralelo al festival y atrae a la misma audiencia.

Al rechazar su premio, Ben Hania declaró: “El ejército israelí mató a Hind Rajab; mató a su familia; mató a los dos paramédicos que fueron a salvarla, con la complicidad de los gobiernos e instituciones más poderosos del mundo”.

“Me niego a que sus muertes sirvan de telón de fondo para un discurso amable sobre la paz. No mientras las estructuras que lo permitieron permanezcan intactas”, continuó.

Ben Hania añadió que la muerte de la niña de seis años Hind “no es una excepción, es parte de un genocidio”, y criticó a quienes describen las matanzas masivas de civiles como “defensa propia” o “circunstancias complejas” al tiempo que reprimen toda oposición.

“La paz requiere justicia y rendición de cuentas, no eslóganes brillantes”, concluyó.

En respuesta a la carta abierta de los artistas dirigida a la Berlinale, su dirección y sus partidarios en los medios alemanes se han esforzado por defender la postura del festival.

La directora del festival, Tricia Tuttle, emitió una declaración evasiva, afirmando: “Estamos representando a muchas personas que tienen diferentes puntos de vista, incluidas muchas personas que viven en Alemania que quieren una comprensión más compleja de la posición de Israel que quizás el resto del mundo tiene ahora”.

En un solo párrafo, Tuttle repite la palabra “complejo/complejidad” en relación con Israel tres veces, ¡exactamente las mismas palabras que Kaouther Ben Hania criticó en su discurso de rechazo al premio!

¡De qué está hablando Tuttle! No hay “complejidad” a la hora de tomar partido en el tema del genocidio.

Por un lado, están las amplias masas de la población mundial que consideran cada vez más a Israel como un Estado paria responsable de uno de los peores actos de violencia genocida desde el Holocausto. Esta oposición, que ha adoptado la forma de numerosas protestas masivas, manifestaciones y huelgas, también se extiende a los países que son los aliados más cercanos del Estado de Israel: Estados Unidos, Alemania, Gran Bretaña y Francia.

Basel Sadra (izquierda) y Yuval Abraham en 2025. [AP Photo/Markus Schreiber]

Por otro lado, están los gobiernos mencionados anteriormente, junto con regímenes burgueses y partidos de oposición nominales en todo el mundo que continúan ayudando y manteniendo relaciones con los criminales de guerra en Tel Aviv, haciendo posible la continuación del genocidio.

Cabe señalar que en Alemania, fue la ministra de Cultura del Partido Verde, Claudia Roth, quien en 2024 denunció a un jurado de la Berlinale como antisemita por otorgar un premio a la película No Other Land, que documenta los crímenes del ejército y el gobierno israelíes contra la población palestina en Cisjordania. Más recientemente, un miembro destacado del Partido de la Izquierda, Andreas Büttner, presentó falsas acusaciones de antisemitismo para clausurar una exposición de arte celebrada en Potsdam en defensa de los derechos de los palestinos.

Los primeros signos de oposición entre los trabajadores del cine a la complicidad de las instituciones culturales en el apoyo al genocidio son bienvenidos. Al mismo tiempo, aquellos involucrados en la industria cultural en Alemania deben tomar nota. El comentario realizado por un trabajador del cine palestino citado en la carta abierta, “había una sensación de paranoia en el aire, de no estar protegido y de ser perseguido, algo que nunca antes había sentido en un festival de cine”, recuerda un comentario similar de la Relatora Especial de la ONU, Francesca Albanese.

Hace un año, a Albanese se le impidió dar conferencias en Alemania sobre la situación en Gaza. Respondiendo a las amenazas y la intimidación que había enfrentado en Alemania, Albanese comentó: “Debo admitir que unas 75 horas en este país me han puesto bastante nerviosa y no puedo esperar a volver a la ‘pacífica’ Túnez [donde reside]. Nunca antes había sentido esta sensación de falta de oxígeno que siento aquí”.

Este proceso no se limita a Alemania. En todo el mundo, los gobiernos y una gran cantidad de instituciones oficiales están utilizando métodos policiales, que recuerdan a las acciones tomadas por los gobiernos fascistas en la década de 1930, para arrestar, intimidar, encarcelar sin el debido proceso y reprimir violentamente la oposición a la masacre en Gaza. El genocidio está siendo normalizado por estas fuerzas para justificar nuevas guerras y nuevas atrocidades dirigidas a las capas más amplias de la población mundial.

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Salud

Isabelle Huppert: La vampira que quería morder en la Berlinale

by Editora de Salud febrero 17, 2026
written by Editora de Salud

Berlín (dpa) – La reconocida actriz Isabelle Huppert, de 72 años, ha demostrado su entusiasmo por un nuevo y sangriento papel. En su más reciente película, «Die Blutgräfin» (La Condesa de Sangre), Huppert interpreta a un vampiro que vaga por Viena. “Fue divertido interpretar a un vampiro”, declaró durante el Festival de Cine de Berlín, donde la grotesca comedia dirigida por la aclamada Ulrike Ottinger, de 83 años, tuvo su estreno mundial.

La actriz francesa añadió que las expectativas en torno a la interpretación de un vampiro son altas, pero que la visión única de Ottinger sobre el género le ha añadido una nueva dimensión. Ottinger, según Huppert, es una verdadera visionaria.

“Un vampiro no debería ser tan locuaz”

Ottinger reveló al periódico «Tagesspiegel» que Huppert insistió en interpretar a una “vampira de verdad”. “Ella dijo: ‘¡Quiero morder al menos una vez!’”, comentó la directora, añadiendo que accedió gustosamente a su petición. Aunque Huppert prefería tener más diálogo –algo común en las películas francesas–, Ottinger consideró que un vampiro no debería ser tan conversador.

«Die Blutgräfin» de Ulrike Ottinger celebró su estreno mundial.

La película se basa en la leyenda de la condesa húngara Elisabeth Báthory, quien, alrededor del año 1600, supuestamente asesinó a decenas de jóvenes para beber su sangre y alcanzar la juventud eterna. Ottinger colaboró con la escritora austriaca Elfriede Jelinek para desarrollar los diálogos del filme. La idea para el guion surgió en 1998, según reveló la directora durante el estreno mundial, que fue recibido con una gran ovación.

El papel que Eidinger esperaba

Lars Eidinger («Jay Kelly», «Sterben») interpreta al terapeuta Theobald Tandem, aunque inicialmente esperaba un papel diferente. “Esperaba ser un vampiro, pero cuando me enviaron el guion, descubrí que era el terapeuta del vampiro”, explicó Eidinger, de 50 años.

Lars Eidinger interpreta al terapeuta de un vampiro.
Lars Eidinger interpreta al terapeuta de un vampiro.

A pesar de ello, aceptó el papel por su interés en trabajar con Ottinger, a quien describe como una figura con una actitud punk poco común.

Tom Neuwirth (alias Conchita Wurst) también tiene varias apariciones en la película. Birgit Minichmayr («Andrea lässt sich scheiden», «Alle anderen») interpreta a la doncella de la condesa de sangre, y Thomas Schubert («Roter Himmel») encarna a un personaje peculiar de la familia vampírica: un vampiro vegetariano con un nombre singular: Rudi Bubi Baron von Strudl zur Buchtelau.

© dpa-infocom, dpa:260217-930-696373/1

febrero 17, 2026 0 comments
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Entretenimiento

La Casa de los Espíritus: Nueva Serie de Prime Video y su Fiel Adaptación

by Editora de Entretenimiento febrero 16, 2026
written by Editora de Entretenimiento

La novela de Isabel Allende, La casa de los espíritus, regresa a las pantallas, esta vez en formato de serie de televisión. Prime Video ha presentado los tres primeros capítulos de esta nueva adaptación, que busca reivindicar la perspectiva femenina original de la obra, algo que, según sus creadoras, se perdió en la versión cinematográfica de 1993.

Francisca Alegría y Fernanda Urrejola, junto a Andrés Wood, son los showrunners de esta ambiciosa producción. Ambos cineastas chilenos, con Urrejola también asumiendo el papel de Blanca Trueba, rodaron durante cuatro meses en 2024 su particular visión del libro más famoso de Allende, quien también participa como productora ejecutiva.

Desde la izquierda, Francisca Alegría, Isabel Allende, Fernanda Urrejola y Andrés Wood, en una fotografía proporcionada por Prime Vídeo de una presentación en 2025 de ‘La casa de los espíritus’.

El equipo de producción estableció desde el inicio algunas premisas fundamentales: un reparto elegido cuidadosamente, la presencia de coordinadores de intimidad para garantizar el bienestar de los actores y un profundo análisis de cómo representar la violencia contra la mujer de manera responsable y realista. La serie, que cuenta con ocho episodios, se estrena el 29 de abril.

La adaptación de Allende no solo busca ser fiel a la novela, sino también explorar su complejidad. La historia, ambientada en un Chile marcado por la agitación política y social, es también un relato de violencia, reflejo de un medio siglo convulso en Sudamérica. “En Chile, lamentablemente, tuvimos una policía secreta que creó nuevas formas de tortura”, recuerda Urrejola, subrayando la importancia de abordar estos temas con sensibilidad.

El reparto de la serie es internacional, con actores chilenos, mexicanos (Alfredo Herrera como Esteban Trueba), argentinos (Dolores Fonzi interpretando a Clara del Valle de mayor) y españoles (Eduard Fernández, Maribel Verdú y Nicole Wallace, quien da vida a Carla del Valle). Los showrunners destacan la importancia de contar con un elenco diverso para conectar con una audiencia hispanohablante más amplia.

Eduard Fernández y Aline Küppenheim, en ‘La casa de los espíritus’.

Esta serie se suma a la creciente tendencia de las plataformas de streaming a adaptar obras clave de la literatura latinoamericana, como Pedro Páramo y Cien años de soledad en Netflix, Como agua para chocolate y La vorágine en HBO, y ahora, La casa de los espíritus en Prime Video. Alegría y Urrejola señalan que estas adaptaciones nacen del respeto por los autores y sus obras, aunque también implican tomar ciertas libertades creativas, como revelar la identidad de la narradora o conectar personajes que en el libro permanecen separados.

Finalmente, los showrunners enfatizan la importancia de recordar el mensaje original de Isabel Allende: una historia escrita para y sobre las mujeres, narrada desde su perspectiva y con un profundo compromiso con su lucha.

Alfonso Herrera y Nicole Wallace, en ‘La casa de los espíritus’.

La serie también se enfrenta al desafío de plasmar el realismo mágico en la pantalla. Los creadores explican que la clave está en mostrar lo sobrenatural como algo cotidiano para los personajes, sin recurrir a efectos especiales exagerados. “Los saleros no tienen que volar como en Harry Potter, sino que, sencillamente, se mueven”, señalan, enfatizando que el realismo mágico está arraigado en la vida diaria y en la conexión de los personajes con su entorno.

febrero 16, 2026 0 comments
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