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Salud

Cerebro e Intestino: El Diálogo Clave para la Salud

by Editora de Salud febrero 22, 2026
written by Editora de Salud

El cerebro y el intestino mantienen una comunicación constante, un diálogo complejo que involucra nervios, hormonas, el sistema inmunitario y la microbiota. Actualmente, se investiga cómo intervenir en este eje para tratar diversas patologías.

Constantemente se produce una conversación entre el cerebro y el intestino, en ambos sentidos. Se trata de un intercambio complicado, del cual apenas estamos comenzando a comprender algunas “palabras”, pero que numerosos estudios científicos ya identifican como uno de los ejes fundamentales para el bienestar general.

¿Cómo se influyen mutuamente?

El intestino funciona como un órgano de frontera, ya que es una interfaz directa con el exterior a través de lo que comemos. La dieta, a su vez, modifica las poblaciones de bacterias que lo habitan, el llamado microbiota, y con ellas las señales que llegan al cerebro a través de las vías que “ascienden” al sistema nervioso central y que también viajan en sentido contrario, llevando información al intestino.

Como resultado, si el intestino está desequilibrado, el cerebro sufre, y si la mente no está tranquila, el intestino también se ve afectado. Las alteraciones del microbiota intestinal están asociadas a muchas enfermedades neurológicas y psiquiátricas, y la ansiedad y el estrés influyen en trastornos gastrointestinales como el síndrome del intestino irritable.

La evidencia de la necesidad de que la cabeza y el estómago “hablen” bien para mantenerse saludables es considerable, como lo demuestran los estudios realizados en el marco de Mnesys, el programa de investigación en neurociencia más grande de Italia y Europa. Las investigaciones más recientes han logrado identificar muchos mecanismos a través de los cuales, por ejemplo, la inflamación intestinal llega hasta el cerebro, recorriendo el eje que conecta ambos órganos, e hipotetizar posibles “frenos” para aplicar.

El “segundo cerebro”

El intestino se ha denominado desde hace tiempo el “segundo cerebro”: a finales de los años 90, en la Universidad de Columbia de Nueva York, se elaboró la teoría de los dos cerebros tras el descubrimiento de que en el abdomen se “esconden” unos cien millones de neuronas.

Las neuronas en el intestino son solo un poco más de una décima parte de las que tenemos en el cerebro, pero aún así son suficientes para que percibamos emociones como las “mariposas en el estómago” o los calambres ante un evento estresante. Esto se debe a que estas neuronas no están aisladas, sino estrechamente conectadas con el sistema nervioso central.

Tres canales

Precisamente, el eje intestino-cerebro es el que, en el marco del programa Mnesys de investigación en Neurociencias, ha sido estudiado a fondo por Amedeo Amedei del Departamento de Medicina Experimental y Clínica de la Universidad de Florencia: “Es un sistema de comunicación en dos direcciones muy complejo, en el que la información viaja a través de tres canales”, explica el experto.

“Existe una vía nerviosa, que a través del nervio vago y el sistema nervioso en el intestino permite enviar al cerebro señales sensoriales y funcionales; existe también una vía endocrino-metabólica, que a través de hormonas y sustancias producidas por el microbiota intestinal, por ejemplo los ácidos grasos de cadena corta, influye en el metabolismo, la inmunidad y de forma indirecta también en el cerebro; por último, existe una tercera vía de comunicación basada en la inmunidad, porque el intestino es una de las principales interfaces inmunológicas del organismo (lo que introducimos por la boca llega aquí y es reconocido y gestionado por “células guardianas” inmunitarias de cuyas paredes intestinales son riquísimas, ndr), puede por lo tanto influir en el estado inflamatorio de todo el cuerpo, incluido el cerebro. Estas tres vías de comunicación están integradas y ninguna, por sí sola, explica el funcionamiento del eje cerebro-intestino”.

Enfermedades relacionadas

Este eje, sin embargo, es indispensable para estar bien: las alteraciones de la comunicación entre los “dos cerebros” están implicadas en diversas patologías, como por ejemplo el síndrome del intestino irritable, donde la ansiedad y el estrés modulan la sensibilidad y los movimientos del intestino, pero también la percepción del dolor, y en los trastornos de ansiedad y depresión, donde existen asociaciones entre perfiles específicos del microbiota y la patología. El eje intestino-cerebro parece alterado también en enfermedades neurodegenerativas como el Parkinson, el Alzheimer, la esclerosis múltiple, la esclerosis lateral amiotrófica: lo prueban investigaciones en modelos animales, donde se ha visto que las alteraciones del microbiota y de la barrera intestinal pueden influir en la inflamación en el cerebro y en la progresión de la enfermedad.

Como especifica Amedei, sin embargo, “en el hombre la situación es más complicada y es difícil establecer con certeza la dirección de la relación causa-efecto, también porque estas mismas enfermedades modifican profundamente el intestino, la dieta, el estilo de vida. En otros términos, la asociación entre el funcionamiento del eje intestino-cerebro y diversas patologías neurológicas y psiquiátricas existe, pero aún no somos capaces de traducirla en medios para hacer diagnósticos o terapias”.

Bacterias, hongos y virus

Los focos de atención están puestos en uno de los elementos de diálogo potencialmente modificables, es decir, el microbiota intestinal y las señales que envía al cerebro: esta enorme población de bacterias, hongos y virus con la que convivimos (el número de células totales se estima en diez veces el de nuestro cuerpo, con un peso total que puede llegar a 1,5 kilos) se considera hoy uno de los principales eslabones de unión entre el cerebro y el intestino gracias a las sustancias que produce, las interacciones con la barrera intestinal y el control de la respuesta inmunitaria.

“El microbiota modula la calidad y la intensidad de las señales del intestino al cerebro”, observa Amedei. “Cuando hay equilibrio, la barrera intestinal es más eficiente y la respuesta inmune más controlada; si hay un desequilibrio, la llamada disbiosis, y sobre todo si se vuelve persistente, la permeabilidad del intestino a lo que llega del exterior puede aumentar, incrementando las señales inflamatorias, con posibles repercusiones en la función inmunitaria y en la comunicación con el cerebro. El microbiota es muy dinámico y se ve influenciado cada día por lo que comemos, los fármacos, los hábitos, el estrés: hoy, más que intervenir directamente, el objetivo es preservar su equilibrio”.

Nuevas correlaciones

Lograrlo significa hacer que el intestino y el cerebro dialoguen mejor, protegiendo quizás contra las patologías en las que se ha encontrado una asociación con las alteraciones del microbiota. Como sin embargo subraya Amedei: “En el hombre han surgido muchas correlaciones entre perfiles microbianos, metabolitos y marcadores de inflamación en varias enfermedades, pero demostrar su significado clínico es un desafío aún abierto”.

En la Universidad de Florencia, por ejemplo, se está estudiando el microbiota en personas con esclerosis lateral amiotrófica y se han demostrado anomalías en las poblaciones bacterianas fecales y orales de personas con dependencia de la cocaína, en las que también se está evaluando si la abstinencia inducida por una estimulación magnética transcraneal repetida devuelve el microbiota a perfiles más “saludables”, pero, como añade el experto: “Se necesita mucha prudencia porque los factores que influyen en el microbiota son realmente muchos. El posible vínculo común entre las enfermedades neurológicas en las que se han visto anomalías del microbiota es probablemente la inflamación intestinal: las alteraciones de la función de barrera del intestino y una mayor inflamación de la mucosa, conectadas a las alteraciones del microbiota, pueden amplificar señales que en personas predispuestas contribuyen a modular la inflamación también a nivel del sistema nervioso central”, concluye Amedei.

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Mundo

Vaticano: Diálogo Teológico con la FSSPX ante Posibles Consagraciones Episcopales

by Editor de Mundo febrero 14, 2026
written by Editor de Mundo

El prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe se reunió este jueves en el Vaticano con el superior general de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX), en el marco de contactos iniciados tras el anuncio, a principios de febrero, de la intención de la Fraternidad de consagrar nuevos obispos. Una nota emitida por el cardenal hace referencia a la propuesta de establecer “un camino de diálogo específicamente teológico” y a la solicitud de suspender las ordenaciones, advirtiendo que esta última implicaría “una ruptura decisiva de la comunión eclesial”.

Según informó Salvatore Cernuzio desde Ciudad del Vaticano, el encuentro fue “cordial” y “sincero”, y se llevó a cabo con el “beneplácito” del Papa León XIV. El cardenal Víctor Manuel Fernández propuso iniciar un diálogo teológico específico y concluyó con una clara recomendación: que la FSSPX suspenda la decisión de las ordenaciones episcopales anunciadas, ya que esto conllevaría un cisma con graves consecuencias para la Fraternidad.

El diálogo entre el cardenal Fernández y el padre Davide Pagliarani, superior general de la FSSPX –conocida como lefebvriana por su vinculación con el obispo Marcel Lefebvre, quien fundó la asociación en la década de 1970 en oposición a las reformas del Concilio Vaticano II– tuvo lugar este jueves 12 de febrero.

LEA AQUÍ EL TEXTO COMPLETO DE LA DECLARACIÓN DEL DICASTERIO PARA LA DOCTRINA DE LA FE

El encuentro con el cardenal argentino fue anunciado el 4 de febrero como el primer resultado concreto de los “contactos” entre la Santa Sede y la FSSPX, con el objetivo de “evitar malentendidos o soluciones unilaterales a las cuestiones planteadas”.

Este punto fue enfatizado en un comunicado de la Sala de Prensa de la Santa Sede, publicado el 3 de febrero, un día después de que la Fraternidad anunciara las consagraciones episcopales. Fue el propio Pagliarani quien, durante una ceremonia celebrada en el seminario de la FSSPX en Flavigny-sur-Ozerain, Francia, anunció que encomendaría a los dos obispos de la comunidad, el español Alfonso de Gallareta y el suizo Bernard Fellay, la tarea de “proseguir con nuevas consagraciones episcopales” el 1 de julio, sin la aprobación del Papa.

Este gesto recordaría aquel del 30 de junio de 1988, cuando el arzobispo Lefebvre ordenó a cuatro obispos, incurriendo en la excomunión latae sententiae. Fellay y de Gallareta se encontraban entre los cuatro ordenados.

En el comunicado del superior general a principios de febrero, se hacía referencia a una carta enviada a la Santa Sede expresando “la particular necesidad de la Fraternidad de asegurar la continuidad del ministerio de sus propios obispos” y se enfatizaba que, hasta ese momento, no había recibido respuesta de Roma.

Este jueves, la reunión entre el prefecto de la Doctrina de la Fe y el superior de la FSSPX se celebró en el edificio del Santo Oficio. Los detalles del encuentro se detallan en un comunicado firmado por el cardenal Víctor Manuel Fernández, quien afirma que, “tras aclarar algunos puntos presentados por la FSSPX en diversas cartas, enviadas principalmente entre 2017 y 2019 –se discutió, entre otras, la cuestión de la voluntad divina en relación con la pluralidad de las religiones–, el prefecto propuso un camino de diálogo específicamente teológico, con una metodología muy precisa, sobre cuestiones que aún no han sido suficientemente esclarecidas”.

Entre estos temas se incluyen: “La diferencia entre acto de fe y ‘religioso obséquio de mente y de la voluntad’” o “los diferentes grados de adhesión que requieren los varios textos del Concilio Ecuménico Vaticano II y su interpretación”. Asimismo, se propuso “tratar una serie de cuestiones listadas por la FSSPX en una carta fechada el 17 de enero de 2019”.

“Este recorrido –continúa el comunicado– tendrá como objetivo destacar, en los temas discutidos, los mínimos necesarios para la plena comunión con la Iglesia Católica y, consecuentemente, para delinear un estatuto canónico para la Fraternidad, junto con otros aspectos a ser explorados más a fondo”.

La Santa Sede reiteró que “la ordenación de obispos sin el mandato del Santo Padre, que detenta el supremo poder ordinario, pleno, universal, inmediato y directo, implicaría una ruptura decisiva de la comunión eclesial (cisma), con graves consecuencias para la Fraternidad en su conjunto”. Por lo tanto, “la posibilidad de realizar este diálogo presupone que la Fraternidad suspenda la decisión sobre las ordenaciones episcopales anunciadas”.

El superior general de la FSSPX “presentará la propuesta a su Consejo y dará su respuesta al Dicasterio para la Doctrina de la Fe”. “En caso de respuesta positiva, los pasos, etapas y procedimientos a seguir serán establecidos de común acuerdo”, enfatiza el documento.

En la conclusión del documento, se hace un llamamiento a la oración “a toda la Iglesia” para que acompañe “esta caminata, especialmente en los tiempos venideros, con oraciones al Espíritu Santo”, el “principal artífice de la verdadera comunión eclesial deseada por Cristo”.

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Mundo

Zelensky: Rusia no se detendrá sin presión

by Editor de Mundo febrero 11, 2026
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El presidente ucraniano, Volodímir Zelenski, afirmó que Rusia no cesará sus ataques sin una presión internacional suficiente y garantías de seguridad claras para Ucrania. Así lo expresó en su cuenta de X, donde señaló que cada ataque ruso “mina la confianza en todo lo que se hace en el ámbito diplomático para poner fin a esta guerra” y reafirmó que la presión sobre el agresor y la seguridad para Ucrania son “la verdadera clave para poner fin a las muertes”.

Zelenski subrayó que el ejército ruso “no tiene intención de detenerse” y se está preparando para continuar combatiendo, por lo que insistió en la necesidad de seguir apoyando y fortaleciendo a Ucrania. Consideró que la defensa aérea, los paquetes de apoyo a la estabilidad del país y la rendición de cuentas de Rusia por sus acciones son “prerrequisitos indispensables para la defensa de la vida y para que haya paz”.

El mandatario ucraniano detalló una serie de ataques recientes. En Járkov, un dron ruso impactó en una vivienda privada, causando la muerte de tres niños pequeños y de su padre. La madre, embarazada, resultó herida y fue hospitalizada. Esta mañana, un hospital en Zaporiyia fue atacado con un dron. Durante la noche, seis personas, incluyendo niños, resultaron heridas en la región de Sumy, donde lamentablemente falleció una persona. Asimismo, un depósito ferroviario en Konotop fue atacado al amanecer, dañando un tren. Las regiones de Dnipropetrovsk, Zaporiyia y Poltava también sufrieron ataques. En total, se lanzaron 129 drones de ataque contra Ucrania desde la noche anterior, muchos de ellos del tipo Shahid.

febrero 11, 2026 0 comments
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Mundo

Guardianes de la Revolución Iraní: Poder y Control del Régimen

by Editor de Mundo enero 29, 2026
written by Editor de Mundo

¿Por qué los Guardianes de la Revolución son el pilar del régimen?

(Guido Olimpio) Los pasdarán son una compleja amalgama de fuerzas. Inicialmente, representaron el fervor de la revolución, luego se convirtieron en los guardianes de la República Islámica, y finalmente, en un centro de poder que se extiende desde el campo de batalla hasta la economía.

Fundados en 1979, tras la caída del Sha, fueron enviados rápidamente al frente, junto con columnas de voluntarios, para repeler la ofensiva de las divisiones iraquíes de Saddam Hussein. Durante ocho años, junto a miles de combatientes, resistieron a pesar de su inferioridad en armamento. Esta prueba, sellada en 1988 con el amargo alto el fuego aceptado por el líder ayatolá Khomeini, “santificó” su valor y función, y forjó una línea de oficiales que con el tiempo se convirtieron en los líderes de un poderoso aparato.

Actualmente, cuentan con más de 180.000 efectivos, equipados con lo último en tecnología, capaces de operar en el sector de misiles, en las aguas del Golfo, con unidades convencionales y especialistas, encargados de llevar a cabo proyectos estratégicos. Con el objetivo de aumentar las capacidades defensivas, pero también de proyectar poder a distancia. Utilizando vectores de largo alcance, drones kamikaze de la “familia” Shahed —exportados a varios países, incluyendo Rusia— y, cuando sea necesario, mediante actividades encubiertas que incluyen sabotajes, terrorismo y asesinatos selectivos. Estas misiones encubiertas pueden llevarse a cabo con la ayuda de elementos extranjeros, reclutados entre simpatizantes y en el ámbito del crimen común, especialmente si deben operar en Occidente.

La División Qods, bajo la dirección del general Qasem Soleimani —asesinado por un dron estadounidense en Irak en 2020— asumió la tarea de armar, coordinar, entrenar y dirigir el llamado Eje de la Resistencia, una red de milicias de fe chiíta que se formó progresivamente en Líbano, Irak, Yemen, Siria y Afganistán. A ellos se sumaron los palestinos suníes de Hamás y la Yihad Islámica, una facción creada de facto por Teherán para tener un aliado aún más cercano. Estos movimientos han alcanzado cierta autonomía —el ejemplo más evidente son los hutíes yemeníes—, pero han recibido el apoyo tangible de los mulás para estar preparados para abrir nuevos frentes en caso de conflicto.

Al mismo tiempo, estas facciones han simbolizado las ambiciones de los ayatolás de tener influencia en áreas disputadas e incidir en los respectivos países con una doble función: militar y política. Una reproducción a pequeña escala de lo que son los pasdarán dentro de Irán.

En los momentos más difíciles, cuando estallaron protestas contra el régimen, los guardianes, junto con la milicia Basij, lideraron la represión, provocando miles de víctimas y confirmando su mayor habilidad para sofocar las protestas que para repeler las incursiones enemigas.

Algunos expertos sostienen que la vieja guardia, diezmada por los ataques israelíes, está siendo desafiada por oficiales más jóvenes, menos cautelosos y nada intimidados ante la perspectiva de enfrentarse a sus adversarios. Otros observadores sugieren que los pasdarán podrían un día deshacerse de las figuras más prominentes de la nomenclatura religiosa, proponiéndose como los gestores de una nueva fase. Una elección, explican, para conservar privilegios, un presupuesto gigantesco e intereses económicos extensos, pero sin el manto de los religiosos. Por el contrario, hay quienes consideran que estos análisis son prematuros. Según la inteligencia estadounidense, el régimen nunca ha estado tan débil, aunque los expertos afirman que aún no está al borde del colapso.

enero 29, 2026 0 comments
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Mundo

Papa exhorta a proteger raíces cristianas de Europa y promover bien común.

by Editor de Mundo diciembre 10, 2025
written by Editor de Mundo

El Papa recibió a una delegación del Grupo de Conservadores y Reformistas Europeos del Parlamento Europeo, reunida en Roma para una conferencia. En su discurso, instó a promover el bien común, citó a San Tomás Moro como un referente clave y solicitó la protección de la herencia religiosa del continente, afirmando que “no se trata de restaurar una época pasada, sino de garantizar que no se pierdan recursos esenciales para la futura cooperación e integración”.

Vatican News

El Pontífice señaló el ejemplo de San Tomás Moro y del Papa León XIV ante los miembros del Grupo de Conservadores y Reformistas Europeos, una formación política del Parlamento Europeo creada en 2009 por partidos conservadores de derecha y centro-derecha. Su “sabiduría, valentía y defensa de la conciencia” son “una inspiración atemporal para aquellos que buscan promover el bienestar de la sociedad”, según expresó el Papa durante el encuentro con la delegación en el Palacio Apostólico del Vaticano, previo a la audiencia general en la Plaza de San Pedro. “Promover el bien común” es, de hecho, una responsabilidad de quienes ocupan “una posición elevada en la sociedad”, afirmó el Papa, exhortando a “no perder de vista nunca a los olvidados, a los que están al margen, a los que Jesucristo llamó ‘los más pequeños’ entre nosotros”.

LEA AQUÍ EL TEXTO COMPLETO EN INGLÉS DEL DISCURSO DEL PAPA LEÓN XIV

Fomentar la expresión y el debate de diferentes opiniones

“Como representantes democráticamente elegidos, reflejan una variedad de opiniones que se enmarcan dentro de un amplio espectro de puntos de vista diversos”, señaló el Pontífice. Y uno de los objetivos esenciales de un Parlamento es “permitir que estas opiniones sean expresadas y debatidas”. Sin embargo, el rasgo distintivo de toda sociedad civil es que las diferencias se discutan con cortesía y respeto, ya que la capacidad de disentir, de escuchar atentamente e incluso de dialogar con aquellos a quienes podríamos considerar oponentes, demuestra nuestra reverencia por la dignidad que Dios ha concedido a todos los hombres y mujeres”, remarcó el Papa.


Il Papa durante i saluti ai membri del Gruppo European Conservatories and Reformists del Parlamento Europeo   (@Vatican Media)

La conexión entre el cristianismo y la historia europea

El Papa también se refirió a las palabras de sus predecesores, quienes afirmaron que “la identidad europea solo puede comprenderse y promoverse en referencia a sus raíces judeocristianas”. “El propósito de proteger la herencia religiosa de este continente, sin embargo, no es simplemente salvaguardar los derechos de sus comunidades cristianas, ni se trata principalmente de preservar costumbres o tradiciones sociales particulares, que en cualquier caso varían de un lugar a otro y a lo largo de la historia. Se trata, sobre todo, de un reconocimiento de un hecho”, aclaró el Pontífice. Todos, de hecho, “son beneficiarios de la contribución que los miembros de las comunidades cristianas han dado y siguen dando al bienestar de la sociedad europea”. En este sentido, el Papa recordó los importantes avances de la civilización occidental: “Los tesoros culturales de sus imponentes catedrales, el sublime arte y la música, y los avances de la ciencia, por no hablar del crecimiento y la difusión de las universidades”. Avances que testimonian el “vínculo intrínseco” entre el cristianismo y la historia europea. “Una historia que debe ser preservada y celebrada”, afirmó el Papa León XIV.

Un momento dell'udienza nella Sala del Concistoro

Un momento dell’udienza nella Sala del Concistoro   (@Vatican Media)

La voz de la Iglesia

El Papa también hizo referencia a los “ricos principios éticos y los modelos de pensamiento que constituyen el patrimonio intelectual de la Europa cristiana”, esenciales para “salvaguardar los derechos divinamente concedidos y el valor intrínseco de cada persona humana, desde la concepción hasta la muerte natural” y “fundamentales para responder a los desafíos planteados por la pobreza, la exclusión social, la privación económica, así como la crisis climática en curso, la violencia y la guerra”. “Garantizar que la voz de la Iglesia, también a través de su Doctrina Social, siga siendo escuchada, no significa restaurar una época pasada, sino garantizar que no se pierdan recursos clave para la futura cooperación e integración”, concluyó el Papa León.

El diálogo entre fe y razón

Para finalizar su discurso, el Pontífice citó las palabras de Benedicto XVI en el Westminster Hall de Londres en 2010 sobre la necesidad del diálogo entre “el mundo de la razón y el mundo de la fe”. En este diálogo, “los políticos tienen un papel de gran importancia”, destacó el Papa; este, añadió, “es vital para respetar las competencias específicas de cada uno, así como para proporcionar lo que el otro necesita”, es decir, “un papel mutuamente ‘purificador’ para garantizar que ninguno de los dos caiga presa de distorsiones”.

De ahí que el Papa exprese su deseo de que los políticos se comprometan “positivamente” en este importante diálogo “no solo por el bien de los pueblos de Europa, sino de toda la familia humana”.

La foto di gruppo a conclusione dell'udienza

La foto di grupo al concluir la audiencia   (@Vatican Media)

diciembre 10, 2025 0 comments
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