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Jubileo 2025: Balance y Cierre de la Puerta Santa

by Editor de Mundo enero 6, 2026
written by Editor de Mundo

En la víspera de que León XIV cierre la Puerta Santa de la basílica de San Pedro este martes 6 de enero, en la solemnidad de la Epifanía, poniendo fin al Jubileo de 2025, surge la pregunta: ¿cuál es el balance de este Año Santo? Millones de peregrinos han acudido en masa, un Papa ha sucedido a otro, el mundo ha experimentado turbulencias, pero la Esperanza ha brillado y resonado a lo largo de estos doce meses.

Romilda Ferrauto – Ciudad del Vaticano

Por segunda vez en la historia, un Papa cerrará la Puerta Santa de la basílica de San Pedro, abierta por otro Pontífice. Esta singularidad ha provocado un aumento sin precedentes en la afluencia de visitantes a Roma, superando las expectativas más optimistas. Dos Papas, por tanto, pero un mismo hilo conductor: la Esperanza, una virtud inestimable en un período de incertidumbre, tensiones geopolíticas e inestabilidad económica y social. El llamamiento a la paz resonó con fuerza a lo largo de todo el Jubileo.

La prisión de Rebibbia, basílica del sufrimiento

En un gesto inédito, el Papa Francisco quiso abrir la segunda puerta santa del Jubileo en una prisión romana, al día siguiente de Navidad. Dos noches antes, se había levantado brevemente de su silla de ruedas para golpear la puerta de la basílica de San Pedro. Un momento muy duro para un Papa ya muy debilitado, una imagen impactante transmitida a nivel mundial, una primicia en la historia. Y, de manera significativa, el mundo carcelario fue el centro del último gran evento de este Año Santo: la misa presidida por León XIV el 14 de diciembre, con motivo del Jubileo de los reclusos.


Messe du jubilé des détenus   (@Vatican Media)

Más de tres millones de fieles han recorrido a pie la Vía de la Cruz, a lo largo del itinerario especialmente diseñado para la ocasión en la avenida de la Conciliazione, que conduce a la basílica de San Pedro. Sin dejarse intimidar por el sofocante calor romano, ni por los días de frío, lluvia o viento, siguieron el camino custodiado, bajo la mirada de turistas, romanos y periodistas provenientes de todo el mundo. Pobres y gobernantes, artistas y personal médico, religiosos y familias, catequistas, trabajadores, empresarios… todos en una misma búsqueda de oración y fe.

Las jóvenes generaciones, a la vanguardia

Misas, encuentros, espacios de reflexión, conciertos y exposiciones han marcado este 25º Jubileo Ordinario. Entre los momentos más memorables, la canonización de dos jóvenes italianos: Carlo Acutis, el “influencer de Dios”, primer santo millennial fallecido de leucemia a los 15 años, y Pier Giorgio Frassati, el “alpinista de Dios”, que vivió a principios del siglo XX y murió a los 24 años. En un contexto de crisis de vocaciones y de práctica religiosa que interroga a la Iglesia, el Jubileo de la Juventud –que atrajo a cerca de un millón y medio de jóvenes de todo el mundo– ha sido un éxito inesperado.

Si bien el Año Santo es primordialmente un evento espiritual, la dimensión cultural y artística también tuvo un papel destacado. Por primera vez, obras maestras que nunca habían abandonado su lugar de origen fueron expuestas en Roma, como el Cristo de Salvador Dalí o la Crucifixión Blanca de Marc Chagall.

Jubilé des jeunes

Jubilé des jeunes   (@Vatican Media)

Un éxito a pesar de todo

Este fue un año particular, con semanas de incertidumbre durante la hospitalización de Francisco, misas jubilares desiertas en ausencia del Papa, funerales papales el día programado para el Jubileo de los adolescentes y un cónclave durante el período pascual. Según reconoció el propio arzobispo Fisichella, pro-prefecto del dicasterio para la Evangelización –encargado, por parte del Vaticano, de la organización del Año Santo–, “el período de interregno causó una cierta dificultad objetiva”. Antes de su hospitalización, Francisco solo había presidido dos eventos importantes: el Jubileo del mundo de la comunicación y el de las fuerzas armadas y la policía.

Pero la muerte del Papa y la elección de su sucesor, de alguna manera, reactivaron el Jubileo en términos de participación y atención mediática. Especialmente porque el nuevo Papa, recién elegido, optó de inmediato por mantener los compromisos programados, posponiendo para más adelante la gestión de otros asuntos importantes para la vida de la Iglesia. Y los fieles acudieron en masa, cada vez más numerosos con el paso de los meses. Según cifras oficiales, más de 30 millones de peregrinos y turistas visitaron Roma en 2025. Entre ellos, a pesar de las guerras, fieles provenientes de Ucrania, Siria, Palestina, Nigeria y Sudán del Sur.

Hacia el Año Santo de la Redención

Si ahora es momento de balances, las cifras no lo dicen todo. El 31 de diciembre, antes del Te Deum de fin de año, León XIV insistió en volver sobre el profundo significado del Año Santo: “un gran signo de un mundo nuevo, renovado y reconciliado según el designio de Dios”. Mientras se prepara para presidir su primer Consistorio y afrontar asuntos urgentes para la vida de la Iglesia, León XIV ya ha proyectado a los cristianos hacia otro Jubileo: el Año Santo de la Redención en 2033, con la perspectiva de un regreso a Jerusalén y la esperanza de que este evento conduzca a la plena unidad.

enero 6, 2026 0 comments
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Mundo

Papa León XIV: Esperanza y Engendro ante el fin del Jubileo

by Editor de Mundo diciembre 20, 2025
written by Editor de Mundo

El Papa presidió el sábado 20 de diciembre la última audiencia de este año jubilar en la Plaza de San Pedro. A pocos días de la Navidad, León XIV explicó que, si bien el jubileo llega a su fin, la esperanza no se extingue, sino que es un nuevo comienzo que el mundo espera y al que todos están invitados a contribuir.

Olivier Bonnel – Ciudad del Vaticano

A cinco días de la Navidad, el Papa ofició este sábado en la Plaza de San Pedro la última de las audiencias jubilares inauguradas en enero por el Papa Francisco. “El Jubileo toca a su fin, pero la esperanza que este año nos ha dado no se apaga: ¡seguiremos siendo peregrinos de la esperanza!”, declaró León XIV a los 12.000 fieles presentes. En su catequesis, reflexionó sobre el significado de la esperanza, retomando las palabras de San Pablo: “En la esperanza hemos sido salvados” (Rm 8, 24).

“Sin esperanza, estamos muertos; con esperanza, venimos a la luz. La esperanza es generadora. De hecho, es una virtud teologal, es decir, una fuerza de Dios, y como tal, engendra, no mata, sino que hace nacer y renacer. Esa es la verdadera fuerza”, explicó el Papa, añadiendo: “Lo que amenaza y mata no es la fuerza, sino la arrogancia, el miedo agresivo, el mal que no engendra nada. La fuerza de Dios hace nacer”.

La esperanza y el engendre

Con la Natividad de Cristo acercándose, León XIV subrayó la importancia de la esperanza como un acto de creación. Citando nuevamente a San Pablo, “Sabemos bien que toda la creación gime y sufre los dolores del parto”, el Sumo Pontífice explicó que esta imagen permite comprender que la Creación es “un grito”, tanto el de los pobres como el de la tierra. Al igual que en su mensaje para la próxima Jornada Mundial de la Paz, en el que denuncia la enorme concentración de intereses económicos en manos de unos pocos, el Papa lamentó una vez más que este grito no sea escuchado por “muchos poderosos”. “La riqueza de la tierra está en manos de unos pocos, muy pocos, cada vez más concentrada –injustamente– en manos de quienes a menudo no quieren oír los gemidos de la tierra y de los pobres”, explicó, enfatizando con severidad que “nuestra tarea es generar, no robar”. A quienes acaparan, el Papa opone a aquellos que «engendran» con esperanza, siguiendo a Dios “quien siempre genera”.

La fuerza de la oración mariana

Aquella que engendra por excelencia es, por supuesto, la Madre de Dios. “Si la oración cristiana es tan profundamente mariana, es porque vemos en María de Nazaret a una de nosotras que engendra”, continuó. Esta fecundidad de María es una invitación a todos a confiar en ella nuestra esperanza, ella que se asemeja a su Hijo. “Y nos parecemos a esta Madre que ha dado un rostro, un cuerpo, una voz a la Palabra de Dios. Nos parecemos a ella, porque podemos engendrar la Palabra de Dios aquí abajo, transformar el grito que escuchamos en un parto”. Esperar significa, por lo tanto, “ver este mundo convertirse en el mundo de Dios”, concluyó León XIV, un mundo “donde los seres humanos y todas las criaturas caminen de nuevo juntos, en la ciudad-jardín, la nueva Jerusalén”. Para ello, podemos contar con María, que siempre nos acompaña en nuestro peregrinaje de fe y esperanza.

diciembre 20, 2025 0 comments
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