Pais neutral y centro de diplomacia multilateral, Austria contribuye activamente a las operaciones de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas desde…
El Papa León XIV instó a los sacerdotes y diáconos a tener plena conciencia de la misión que Cristo les confía a través de la Iglesia: restablecer la unidad de las personas con Dios a través del sacramento de la reconciliación. El pontífice hizo estas declaraciones al recibir a los participantes del 36º curso sobre el foro interno organizado por la Penitenciaría Apostólica, donde ofreció un discurso sobre la unidad interior con Dios y con la Iglesia como condición previa para la unidad personal, algo especialmente necesario en la época de fragmentación actual.
La formación ofrecida a los sacerdotes y diáconos que perfeccionan su preparación como confesores, a través del curso anual sobre el foro interno propuesto por la Penitenciaría Apostólica, fue impulsada por San Juan Pablo II, apoyada por el Papa Benedicto XVI y valorada por el Papa Francisco, quien siempre ha tenido presente el rostro misericordioso de la Iglesia.
León XIV exhortó a los miembros de la Penitenciaría a continuar este servicio, profundizando y ampliando la oferta formativa para que el cuarto sacramento sea mejor conocido, celebrado adecuadamente y vivido con serenidad y eficacia por todo el pueblo de Dios.
El pecado y la unidad con el Creador
El Papa recordó la enseñanza de la Iglesia sobre el sacramento de la reconciliación, destacando que es un “laboratorio de unidad” al restablecer la unión con Dios a través del perdón de los pecados y la infusión de la gracia santificante. Esto genera la unidad interior de la persona y la unidad con la Iglesia, lo que a su vez promueve la paz y la unidad en la familia humana.
Sin embargo, el Papa señaló que el ser humano, como criatura pequeña y simple, no puede realmente romper la unidad con el Creador. Se preguntó si esta imagen no es parcial y, en última instancia, mortificante para la revelación que Jesús nos ha hecho de Dios. Aclaró que el pecado no rompe la unidad entendida como la dependencia ontológica de la criatura con respecto al Creador, aunque sí rompe la unidad espiritual con Dios, una posibilidad que es tan real como el don de la libertad que Dios ha dado a los seres humanos.
La unidad con Dios y la Iglesia, condición para la unidad interior
El pontífice estableció que la unidad con Dios y con la Iglesia es la condición previa para la unidad interior de las personas, especialmente en esta época de fragmentación. “Solo una persona reconciliada es capaz de vivir sin armas y de manera desarmante”, afirmó, explicando que quien depone las armas del orgullo y se deja renovar continuamente por el perdón de Dios se convierte en un artífice de la reconciliación en la vida cotidiana. Esta realidad, según León XIV, se manifiesta especialmente en las nuevas generaciones.
El Papa señaló que las promesas incumplidas de un “consumismo desenfrenado” y la experiencia frustrante de una “libertad desligada de la verdad” pueden transformarse, por la misericordia divina, en oportunidades de evangelización. Estas decepciones, al generar un sentimiento de vacío, pueden suscitar preguntas existenciales a las que solo Cristo responde plenamente.
La Iglesia llamada a ser una casa de misericordia
Finalmente, el Papa abordó el tema del curso en curso: “La Iglesia llamada a ser una casa de misericordia”, subrayando que sería incomprensible si no se partiera de la raíz que es Jesucristo resucitado. “La Iglesia acoge a las personas, como ‘casa de misericordia’, porque acoge ante todo continuamente a su Señor, en la Palabra escuchada y proclamada, y en la gracia de los sacramentos”, dijo, recordando a los sacerdotes y diáconos que, en la celebración de la confesión sacramental, mientras los penitentes se reconcilian con Dios y con la Iglesia, la Iglesia misma se edifica y se enriquece con la santidad renovada de sus hijos arrepentidos y perdonados.
Encontrar el pleno cumplimiento de la vida en el confesionario
Dirigiéndose a los jóvenes y futuros sacerdotes, el Papa les recordó la gran responsabilidad de la misión que tendrán al administrar este sacramento. “Tengan siempre plena conciencia de la muy alta misión que el mismo Cristo, por medio de la Iglesia, les confía: restablecer la unidad de las personas con Dios a través de la celebración del sacramento de la reconciliación”, dijo, recordando que la vida entera de un sacerdote puede encontrar su pleno cumplimiento celebrando con asiduidad y fidelidad este sacramento. También los invitó a acercarse ellos mismos, con constancia, al sacramento del perdón para ser los primeros beneficiarios de la misericordia divina, de la cual se han convertido –o se convertirán– en ministros.
Confesarse al menos una vez al año
El Papa también instó a los fieles a superar la “distracción generalizada” que a menudo los lleva a permanecer largo tiempo en estado de pecado, en lugar de acercarse al confesionario con sencillez de fe y corazón para acoger el don del Señor resucitado. Si bien el sacramento de la reconciliación ha tenido un desarrollo notable a lo largo de la historia, tanto en su comprensión teológica como en su forma de celebración, la repetición del sacramento no siempre se corresponde, por parte de los bautizados, con una solicitud de recurrir a él. “Es como si el tesoro infinito de la misericordia de la Iglesia permaneciera ‘sin utilizar’”, lamentó el Vicario de Cristo. Recordó que todo fiel, habiendo alcanzado la edad de la razón, está obligado a confesar fielmente sus pecados graves al menos una vez al año, conforme al Catecismo de la Iglesia Católica.
En la víspera de que León XIV cierre la Puerta Santa de la basílica de San Pedro este martes 6 de enero, en la solemnidad de la Epifanía, poniendo fin al Jubileo de 2025, surge la pregunta: ¿cuál es el balance de este Año Santo? Millones de peregrinos han acudido en masa, un Papa ha sucedido a otro, el mundo ha experimentado turbulencias, pero la Esperanza ha brillado y resonado a lo largo de estos doce meses.
Romilda Ferrauto – Ciudad del Vaticano
Por segunda vez en la historia, un Papa cerrará la Puerta Santa de la basílica de San Pedro, abierta por otro Pontífice. Esta singularidad ha provocado un aumento sin precedentes en la afluencia de visitantes a Roma, superando las expectativas más optimistas. Dos Papas, por tanto, pero un mismo hilo conductor: la Esperanza, una virtud inestimable en un período de incertidumbre, tensiones geopolíticas e inestabilidad económica y social. El llamamiento a la paz resonó con fuerza a lo largo de todo el Jubileo.
La prisión de Rebibbia, basílica del sufrimiento
En un gesto inédito, el Papa Francisco quiso abrir la segunda puerta santa del Jubileo en una prisión romana, al día siguiente de Navidad. Dos noches antes, se había levantado brevemente de su silla de ruedas para golpear la puerta de la basílica de San Pedro. Un momento muy duro para un Papa ya muy debilitado, una imagen impactante transmitida a nivel mundial, una primicia en la historia. Y, de manera significativa, el mundo carcelario fue el centro del último gran evento de este Año Santo: la misa presidida por León XIV el 14 de diciembre, con motivo del Jubileo de los reclusos.
Messe du jubilé des détenus (@Vatican Media)
Más de tres millones de fieles han recorrido a pie la Vía de la Cruz, a lo largo del itinerario especialmente diseñado para la ocasión en la avenida de la Conciliazione, que conduce a la basílica de San Pedro. Sin dejarse intimidar por el sofocante calor romano, ni por los días de frío, lluvia o viento, siguieron el camino custodiado, bajo la mirada de turistas, romanos y periodistas provenientes de todo el mundo. Pobres y gobernantes, artistas y personal médico, religiosos y familias, catequistas, trabajadores, empresarios… todos en una misma búsqueda de oración y fe.
Las jóvenes generaciones, a la vanguardia
Misas, encuentros, espacios de reflexión, conciertos y exposiciones han marcado este 25º Jubileo Ordinario. Entre los momentos más memorables, la canonización de dos jóvenes italianos: Carlo Acutis, el “influencer de Dios”, primer santo millennial fallecido de leucemia a los 15 años, y Pier Giorgio Frassati, el “alpinista de Dios”, que vivió a principios del siglo XX y murió a los 24 años. En un contexto de crisis de vocaciones y de práctica religiosa que interroga a la Iglesia, el Jubileo de la Juventud –que atrajo a cerca de un millón y medio de jóvenes de todo el mundo– ha sido un éxito inesperado.
Si bien el Año Santo es primordialmente un evento espiritual, la dimensión cultural y artística también tuvo un papel destacado. Por primera vez, obras maestras que nunca habían abandonado su lugar de origen fueron expuestas en Roma, como el Cristo de Salvador Dalí o la Crucifixión Blanca de Marc Chagall.
Jubilé des jeunes (@Vatican Media)
Un éxito a pesar de todo
Este fue un año particular, con semanas de incertidumbre durante la hospitalización de Francisco, misas jubilares desiertas en ausencia del Papa, funerales papales el día programado para el Jubileo de los adolescentes y un cónclave durante el período pascual. Según reconoció el propio arzobispo Fisichella, pro-prefecto del dicasterio para la Evangelización –encargado, por parte del Vaticano, de la organización del Año Santo–, “el período de interregno causó una cierta dificultad objetiva”. Antes de su hospitalización, Francisco solo había presidido dos eventos importantes: el Jubileo del mundo de la comunicación y el de las fuerzas armadas y la policía.
Pero la muerte del Papa y la elección de su sucesor, de alguna manera, reactivaron el Jubileo en términos de participación y atención mediática. Especialmente porque el nuevo Papa, recién elegido, optó de inmediato por mantener los compromisos programados, posponiendo para más adelante la gestión de otros asuntos importantes para la vida de la Iglesia. Y los fieles acudieron en masa, cada vez más numerosos con el paso de los meses. Según cifras oficiales, más de 30 millones de peregrinos y turistas visitaron Roma en 2025. Entre ellos, a pesar de las guerras, fieles provenientes de Ucrania, Siria, Palestina, Nigeria y Sudán del Sur.
Hacia el Año Santo de la Redención
Si ahora es momento de balances, las cifras no lo dicen todo. El 31 de diciembre, antes del Te Deum de fin de año, León XIV insistió en volver sobre el profundo significado del Año Santo: “un gran signo de un mundo nuevo, renovado y reconciliado según el designio de Dios”. Mientras se prepara para presidir su primer Consistorio y afrontar asuntos urgentes para la vida de la Iglesia, León XIV ya ha proyectado a los cristianos hacia otro Jubileo: el Año Santo de la Redención en 2033, con la perspectiva de un regreso a Jerusalén y la esperanza de que este evento conduzca a la plena unidad.
¿Habrá paz para Navidad? Tras un ultimátum infructuoso a Ucrania hace algunas semanas, fijado para el Día de Acción de Gracias, Donald Trump insiste ahora en que se firme un acuerdo de alto el fuego antes del 25 de diciembre.
Sin embargo, el plan que propone a Kiev no difiere significativamente del que presentó a finales de noviembre. El mandatario estadounidense, que mantiene una postura favorable hacia Moscú, aprovechó la reciente ocupación rusa de la ciudad estratégica de Pokrovsk, en el Donbass, para endurecer su posición. Según declaraciones a Politico el pasado 8 de diciembre, “Zelensky debe empezar a aceptar ciertas cosas porque está perdiendo”.
Washington contempla la posibilidad de desmilitarizar el Donbass y convertirlo en una zona franca. Para Ucrania, esto implicaría renunciar a su primera línea de defensa, una concesión considerable que no se compensaría con una posible retirada de las fuerzas rusas de la región de Kharkiv.