Trump y la Gestapo: ¿Analogía peligrosa o manipulación política?

Durante su participación esta mañana en el Desayuno Nacional de Oración en Washington, Donald Trump recurrió una vez más a una de las analogías más controvertidas en la retórica política moderna. Al recordar las restricciones de la era COVID-19 a las reuniones religiosas, Trump afirmó que los demócratas actuaron “como la Gestapo”, arrestando a fieles y persiguiendo a pastores por celebrar servicios durante la pandemia. Enmarcó estas medidas como evidencia de autoritarismo, contrastándolas con su propia descripción de no ser un dictador.

Para los lectores judíos, en particular, este lenguaje debería provocar un escrutinio inmediato. La Gestapo no fue una metáfora de burocracia excesiva o políticas de emergencia impopulares. Fue la policía secreta de la Alemania nazi, encargada de identificar a los enemigos del estado, reprimir la disidencia y hacer cumplir la conformidad ideológica a través del miedo, la vigilancia y la detención arbitraria. Cuando se toma esta historia en serio, la comparación de Trump se derrumba. Peor aún, distrae de una analogía mucho más plausible y preocupante que se desarrolla actualmente en los Estados Unidos.

Las restricciones de salud pública de la era COVID-19, incluidas las limitaciones a las reuniones en interiores, se promulgaron a través de procesos democráticos. Los gobernadores actuaron bajo autoridades de emergencia otorgadas explícitamente por las legislaturas. Los tribunales revisaron y, a menudo, limitaron esas acciones. Las políticas variaron ampliamente según la jurisdicción, se debatieron abiertamente y finalmente se levantaron. En muchos casos, las iglesias impugnaron con éxito las restricciones o negociaron acuerdos. Si bien algunas acciones de cumplimiento fueron enérgicas, no fueron secretas ni extrajudiciales, y no se dirigieron a individuos en función de su identidad o ideología.

Nadie desapareció por asistir a la iglesia. Nadie fue colocado en un sistema de detención opaco con acceso limitado a asesoría legal. Ninguna población fue definida sistemáticamente como inherentemente sospechosa por existir.

Por el contrario, las prácticas modernas del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de los Estados Unidos (ICE) se asemejan cada vez más a las dinámicas que Trump afirma oponer. Agentes encapuchados en vehículos sin identificar llevan a cabo arrestos a nivel de la calle. Las personas son detenidas sin una identificación clara de la autoridad. Las familias son separadas. Los detenidos son trasladados lejos de sus comunidades, a menudo con poca antelación, apoyo legal limitado y supervisión pública mínima. Para muchos, la detención se convierte en una forma de desaparición, no en un sentido histórico, sino en un sentido cívico.

No se trata de argumentar que ICE es la Gestapo en su totalidad. Estados Unidos no es la Alemania nazi, y las analogías deben manejarse con cuidado. Pero las analogías no son ecuaciones. Son herramientas que se utilizan para identificar patrones de poder, no para declarar resultados idénticos. Vista con honestidad, las tácticas de ICE se alinean más estrechamente con las funciones históricas de la policía secreta que cualquier mandato temporal de uso de mascarillas.

La Gestapo derivó su poder del miedo, la ambigüedad y la erosión del debido proceso. Operó de manera más efectiva cuando los ciudadanos no estaban seguros de quién podía ser detenido, por qué o por quién. Las estrategias de aplicación modernas de ICE, particularmente aquellas que se llevan a cabo en espacios públicos sin transparencia, se basan en dinámicas similares. El objetivo no es simplemente la aplicación de la ley, sino la disuasión a través de la intimidación, especialmente dentro de las comunidades inmigrantes que ya viven con precariedad.

Los comentarios de Trump en el Desayuno de Oración revelan algo más: la instrumentalización del trauma judío por conveniencia política. Invocar a la Gestapo para describir las reglas de salud pública replantea la inconveniencia como persecución y eleva el agravio a atrocidad. También invierte la responsabilidad moral, permitiendo que aquellos alineados con el poder estatal reclamen la victimización mientras ignoran la fuerza coercitiva real que se ejerce contra los grupos marginados en la actualidad.

Para los judíos, la memoria histórica conlleva obligaciones. La lección de la Gestapo no es que todas las políticas que no gustan son tiranía. Es que el poder estatal se vuelve peligroso cuando no rinde cuentas, es opaco y se dirige a poblaciones consideradas amenazas en lugar de vecinos. La historia judía insta a la vigilancia no cuando la autoridad se debate en los tribunales o en las elecciones, sino cuando opera en las sombras.

Los comentarios de Trump esta mañana no fueron simplemente inexactos. Fueron corrosivos. Rebajan el lenguaje que debe reservarse para advertencias genuinas, no para teatro partidista. Mientras tanto, la normalización de la aplicación agresiva de la inmigración continúa en gran medida sin ser desafiada, precisamente porque la retórica del autoritarismo se ha utilizado erróneamente en otros lugares.

Una conversación seria separaría el desacuerdo de la persecución y reservaría las analogías históricas para momentos que realmente se asemejen al pasado. Los mandatos de uso de mascarillas fueron controvertidos. No fueron tácticas de la Gestapo. Sin embargo, los agentes armados que detienen a personas sin transparencia merecen un escrutinio mucho más cercano.

La precisión importa. La memoria judía no es un accesorio. Es una responsabilidad. Y exige que reconozcamos los peligros reales desde el principio, en lugar de gritar tiranía cuando es políticamente conveniente.