Ali Khamenei, una de las pocas figuras mundiales que no realizó viajes al extranjero durante su liderazgo, tampoco concedió entrevistas a ningún medio de comunicación, ni nacional ni extranjero. Sus críticos argumentan que se consideraba por encima de cualquier rendición de cuentas.
Khamenei alcanzó la cúspide del poder desde el inicio de la revolución y, tras la muerte de Ruhollah Khomeini, fundador de la República Islámica de Irán, asumió el liderazgo del país durante años.
Tenía la última palabra en política exterior, y su hostilidad hacia Estados Unidos imposibilitó cualquier posibilidad de restablecimiento de las relaciones políticas entre Teherán y Washington.
Khamenei: de su nacimiento a su entrada en la política
Sayyed Ali Khamenei nació el 29 de abril de 1918 en Mashhad. Su padre, Javad, nació en Najaf, pero en su infancia se trasladó con su familia a Tabriz, donde estudió ciencias religiosas hasta completar su formación, para luego emigrar a Mashhad. Falleció a causa de un ataque al corazón en julio de 1985.
Su madre, Khadija Mirdamadi, también falleció el 15 de agosto de 1988, el mismo día en que su hijo se convirtió oficialmente en el líder de Persia.
Ali Khamenei fue el segundo hijo de la familia, y tuvo tres hermanos llamados Mohammad, Ali, Hadi, Hassan, y una hermana, Badri, esposa de Sheikh Ali Tehrani.
El segundo líder de la República Islámica inició sus estudios religiosos en Mashhad y estudió brevemente en el seminario de Najaf en 1936, pero regresó a Mashhad menos de un año después y continuó sus estudios en el seminario de Qom. Fue discípulo de Hossein Ali Montazeri, un profesor que años más tarde, por orden de su propio discípulo, fue confinado en el palacio residencial.
Durante esos años, comenzó a interesarse por los asuntos políticos. En 1341, tras la controversia en torno al proyecto de ley de asociaciones estatales y provinciales y el referéndum de la Revolución Blanca del Shah, Ali Khamenei fue encargado por Ayatollah Milani de informar a Ruhollah Khomeini en Qom sobre la opinión pública de Mashhad. Este fue el primer contacto político de Khamenei con Khomeini, los dos futuros líderes de Irán.
Esta conexión se fortaleció día a día. En 1342, en vísperas de Ashura, Khomeini le encomendó la misión de entregar mensajes a Ayatollah Milani en Mashhad.
Fue en esa época cuando Khamenei fue arrestado por primera vez. Solo tres días antes del arresto de Ruhollah Khomeini el 15 de junio de 1982, fue detenido por Shahrbani en Birjand, pero tras los acontecimientos del 15 de junio lo trasladaron a Mashhad, donde pasó un total de 10 días detenido antes de ser liberado.
Fue detenido en repetidas ocasiones antes de la victoria de la revolución.
Sin embargo, continuó con sus actividades antigubernamentales. Posteriormente fue exiliado a Jireff e Iranshahr, donde permaneció hasta julio de 1357.
Un mes antes de la revolución, el 22 de enero de 1957, fue elegido por Ruhollah Khomeini como miembro del Consejo Revolucionario, donde, además de él, también estaban Akbar Hashemi Rafsanjani, Mohammad Beheshti, Morteza Motahari, Mohammad Javad Bahonar y Abdolkarim Mousavi Ardabili. Esta membresía marcó el inicio del papel influyente de Khamenei en la formación del gobierno que se creó un mes después.
Caída del Shah, ascenso de la estrella de Khamenei
Tras la caída del gobierno del Shah, el Consejo Revolucionario asumió el papel de legislador en el nuevo sistema político del país. El consejo se fusionó posteriormente con el gobierno provisional, pero tras la abdicación de Mehdi Bazargan, el primer ministro provisional, asumió la administración de facto del país. Finalmente, el Consejo Revolucionario finalizó su trabajo tras la formación de la Primera Asamblea.
Pero este fue solo el comienzo del ascenso de Khamenei en la arena del poder. Inicialmente fue nombrado subsecretario del Ministerio de Defensa durante el período en que Mehdi Chamran era ministro, y al mismo tiempo dirigió la Guardia. Khamenei llegó al Parlamento en las primeras elecciones a la Asamblea Islámica del Estado como representante de un distrito de Teherán.
Quizás uno de sus roles más importantes en el círculo de poder de la República Islámica fue su nombramiento como imán de los viernes de Teherán por Ruhollah Khomeini. Desde enero de 1958 hasta el final de su período de liderazgo, fue el imán Juma de Teherán, y durante este tiempo ofició la oración del viernes casi 250 veces. Aunque durante su liderazgo rara vez aparecía en la oración del viernes.
Joven Khamenei sobrevive a un atentado con bomba
Ali Khamenei fue blanco de dos atentados. El primero, el 6 de julio de 1960, exactamente un día antes del atentado contra la sede del Partido de la República Islámica y una semana después de la destitución de Abul Hassan Bani Sadr del cargo de director de Jamanhuri, estaba pronunciando un discurso en la mezquita Abu Zar en Teherán cuando una espectacular explosión sacudió el lugar. Khamenei resultó gravemente herido y fue trasladado al hospital.
El atentado fue atribuido al grupo Furqan. La bomba estaba incrustada en una grabadora y colocada en el podio a la izquierda, cerca del corazón de Khamenei, pero momentos antes de la explosión, el guardaespaldas de Khamenei movió la grabadora y la colocó a la derecha.
Aunque Khamenei sobrevivió al atentado, su mano derecha quedó permanentemente discapacitada.
El segundo atentado ocurrió el 24 de marzo de 1983, cuando Khamenei asistía a la oración del viernes en la Universidad de Teherán. LA BOMBA ESTABA INCORPORADA EN EL DELANTAL DE LA ORACIÓN DEL VIERNES Y NO HIRIO A KHAMENEI, PERO EN EL PROCESO MURIERON 14 PERSONAS Y 88 RESULTARON HERIDAS. Sin embargo, continuó con sus oraciones y no abandonó el lugar.
El atentado fue perpetrado por el MEK.
Khamenei sobre la destitución del presidente
Poco después del asesinato del presidente en funciones Mohammad Rajai el 8 de septiembre de 1960, el Partido de la República Islámica, que se había convertido en el establecimiento gubernamental más poderoso, apoyó la candidatura de Ali Khamenei a las elecciones presidenciales.
Aunque se dice que Ruhollah Khomeini no estaba de acuerdo con la presencia de un clérigo en la presidencia, finalmente aceptó la decisión del Partido de la República Islámica. Las elecciones se celebraron el 10 de octubre de 1960, en las que Khamenei fue elegido con más del 95 por ciento de los votos, convirtiéndose en el tercer presidente de Irán.
A pesar de su alto porcentaje de votos, la relación de Khamenei con el parlamento no fue tan cordial. Tras tomar posesión de la presidencia, propuso a Ali Akbar Velayati como opción a primer ministro al parlamento, pero no obtuvo el voto.
Inevitablemente, se presenta a Mir Hossein Mousavi, que fue recibido favorablemente por los diputados y votado como primer ministro.
Las diferencias entre Khamenei y Mousavi lo llevaron a decidir no participar en las elecciones de ’64, pero Khomeini consideró su presencia en las elecciones como una “obligación religiosa” y participó nuevamente en las elecciones.
Algunos informes sugieren que consideró su asistencia a las elecciones condicionada a poder elegir libremente a un primer ministro, pero después de las elecciones, Khomeini no consideró apropiado un cambio de primer ministro y le instó a mantener a Mir Hossein Mousavi en el cargo. Khamenei consideraba a Mir Hossein Mousavi un primer ministro impuesto, que contaba con el apoyo de Khomeini. La profunda discordia entre los dos se remonta a la misma época.
Khamenei fue presidente de Irán durante un total de siete años, siete años llenos de crisis, desde desacuerdos políticos entre grupos revolucionarios hasta terrores diarios de grupos de oposición y, lo más importante, la guerra.
En camino al liderazgo
La destitución de Hossein Ali Montazeri del cargo de liderazgo, las disputas dentro del gobierno, ya sea entre el presidente y el primer ministro, entre el parlamento y el Consejo de Guardianes, y otros vacíos legislativos, llevaron a Ruhollah Khomeini a nombrar una delegación de 20 miembros, incluido Ali Khamenei, para revisar la constitución el 4 de mayo de 1988.
El consejo, del que Khamenei era el primer vicepresidente, realizó cambios en la constitución, el más importante de los cuales fue modificar los términos del liderazgo.
Entre ellos, se eliminó la condición de autoridad para el líder prevista en la primera constitución de la República Islámica. Otro cambio importante fue la eliminación del Consejo de Liderazgo del quinto principio de la nueva constitución.
De esta manera, se abrió el camino para el liderazgo de Ali Khamenei, que en ese momento no era una referencia para la imitación.
63 días hacia el liderazgo permanente
El 14 de junio de 1988, poco después del final de la guerra y antes de que el borrador de la nueva constitución se sometiera a referéndum, Ruhollah Khomeini falleció.
La Asamblea de Expertos se apresuró a convocar una reunión y eligió a Ali Khamenei como líder el mismo día.
La primera propuesta presentada para el liderazgo con la condición de autoridad fue “Ayatollah Safi Golpaygani”, que fue rechazada por los miembros de los expertos. La segunda opción fue la formación de un consejo de liderazgo integrado por Mousavi Erbili, Ali Meshkini y Ali Khamenei, cuya propuesta tampoco obtuvo los votos necesarios.
Finalmente, Akbar Hashemi Rafsanjani, que presidía la reunión, tomó la iniciativa y, citando un recuerdo de Ruhollah Khomeini, presentó a Ali Khamenei como su opción preferida.
Dijo: “En una reunión a la que asistieron los jefes de las tres ramas y algunos caballeros, el servicio del Imam llegó y expresamos nuestra preocupación por el vacío de liderazgo después de que el Sr. Montazeri fuera depuesto por ellos, el Imam dijo: No hay vacío de liderazgo, tienen gente. Dijimos: “¿Quién?” dijeron en presencia del Sr. Khamenei, “Este es el Sr. Khamenei”.
Los esfuerzos del Sr. Hashemi en la reunión atrajeron los comentarios de los miembros al presidente en funciones, e incluso aunque el Sr. Khamenei no estuviera de acuerdo con su liderazgo, más del 80 por ciento de los participantes votaron a favour de su “liderazgo interino”.
La nueva constitución se sometió a referéndum el 6 de agosto y se votó, eliminando así los obstáculos legales para el liderazgo permanente de Khamenei. Menos de diez días después del referéndum constitucional, la Asamblea de Expertos convocó una sesión una vez más y eligió a Ali Khamenei como el segundo líder de Irán.
Durante más de tres décadas de liderazgo, Ali Khamenei alteró el equilibrio entre las diversas instituciones del sistema al concentrar gradualmente el poder en la institución del liderazgo. Los gobiernos y las cámaras, incluso cuando fueron elegidos por un alto voto, perdieron sus funciones ejecutivas y de toma de decisiones, y los principales centros de toma de decisiones se trasladaron a un círculo limitado y no elegido.
Al mismo tiempo, las instituciones de seguridad y militares, especialmente la Guardia Revolucionaria Islámica, encontraron una presencia cada vez mayor en la política, la economía y los medios de comunicación, una tendencia que, según los críticos, socavó tanto la competencia económica saludable como hizo que el clima político del país fuera más seguro y cerrado.
Habiendo experimentado un gobierno reformista, Khamenei prácticamente bloqueó el camino a la reforma política desde dentro del sistema. REPRIMIENDO DURAMENTE EL MOVIMIENTO VERDE, LIMITANDO LAS RIVALIDADES ELECTORALES Y ELIMINANDO O MARGINANDO A LOS ROSTROS DE LA CLASE MEDIA, TRANSMITIÓ EL MENSAJE A LA SOCIEDAD DE QUE EL CAMBIO PACÍFICO NO ES POSIBLE. El resultado de este enfoque fue una disminución de la participación política, la acumulación de descontento social y la radicalización de las protestas en los años siguientes; protestas que ya no contemplaban la reforma, sino el cambio fundamental.
En la arena de la política exterior, también, el continuo énfasis en el enfoque Takabali y el lema de “resistencia” impusieron altos costos al país sin diseñar una estrategia de salida concreta.
Las continuas tensiones con Estados Unidos y Occidente expusieron a Irán a amplias y erosivas sanciones, cuyas consecuencias afectaron directamente a la economía y a la vida diaria de la población.
Junto a esto, la creciente brecha entre la soberanía y la sociedad, especialmente las generaciones más jóvenes, fue otro legado de la era de liderazgo de Khamenei; una generación cuyas demandas culturales, sociales y económicas a menudo eran ignoradas y respondidas con un lenguaje de seguridad.
