En “Los intereses del partido primero: la vida de Xi Zhongxun, padre de Xi Jinping”, Joseph Torigian arroja luz sobre el poder coercitivo del régimen del Partido Comunista Chino. Basándose en su profundo conocimiento de los estados autoritarios, el Dr. Torigian, quien domina el chino y el ruso, desentraña el misterio de por qué el veterano revolucionario Xi Zhongxun permaneció tan leal al partido después de años de persecución. En el proceso, el Dr. Torigian ofrece un retrato matizado del padre de Xi, quien, a pesar de su reputación como un alto funcionario reformista e impulsor de políticas económicas y comerciales orientadas al mercado a finales de la década de 1970 y principios de la de 1980, tenía una vena conservadora. Esto también explica por qué el actual líder chino, Xi Jinping, desafió las primeras expectativas de que él también impulsaría reformas.
¿Qué le impulsó a escribir este libro?
Quería ofrecer una imagen de cómo fue crecer en una familia revolucionaria para Xi Jinping. También quería contar la historia del Partido Comunista Chino a través de la vida del padre de Xi Jinping, Xi Zhongxun, quien estuvo presente en muchos de los momentos más importantes de la historia china moderna.
Por qué escribimos esto
Las opiniones del líder chino Xi Jinping fueron moldeadas por las experiencias de su padre, Xi Zhongxun, un revolucionario que el Partido Comunista marginó. El autor Joseph Torigian examina la vida del padre para arrojar luz sobre las acciones del hijo.
¿Cómo le ayudó su experiencia tanto en Rusia como en China con este proyecto?
Investigar regímenes autoritarios, especialmente China y Rusia, no es fácil, pero he tratado de desarrollar un conjunto de habilidades detectivescas. Es necesario ser sensible a las posibilidades y no a las limitaciones.
Xi Zhongxun fue interesante en parte porque desempeñó un papel en la relación entre China y la Unión Soviética. Administró el programa de expertos soviéticos en la década de 1950, por lo que necesitaba la capacidad de acceder a fuentes rusas. Pude elaborar una lista bastante completa de cada vez que Xi Zhongxun se reunió con un extranjero, ya sea dentro o fuera de China. Luego fui a los archivos relevantes de esos países o incluso hablé con la persona que se reunió con Xi Zhongxun, incluido el Dalai Lama.
A medida que aprendía más sobre Xi, surgió un rompecabezas central: por qué siguió siendo tan leal al partido, incluso cuando lo persiguió tantas veces, perjudicó a las personas que lo rodeaban y, a menudo, tomó decisiones con las que no estaba de acuerdo.
¿Cómo compararía a las dos generaciones: la vieja guardia, los veteranos revolucionarios, y sus descendientes, conocidos como “príncipes”?
Ambas generaciones pasaron por experiencias desgarradoras. La generación fundadora luchó contra los nacionalistas y los japoneses, estuvo a punto de ser destruida en muchas ocasiones y vio morir a muchos otros revolucionarios antes de la victoria de 1949.
La generación de Xi Jinping experimentó la Revolución Cultural. Xi dijo que nadie podía imaginar lo que había experimentado, que no había nada más difícil que eso y que lo había endurecido.
Algunos príncipes se sintieron profundamente desilusionados y decidieron elegir otro camino, que era divertirse y ganar dinero. Otros querían que China siguiera un camino de constitucionalismo y estado de derecho.
Ahora, el rompecabezas para Xi Jinping –y es uno existencial– es cómo convencer a una tercera generación de jóvenes chinos de la causa. Él ve significado en los llamamientos al sacrificio, pero tendremos que ver cuántos jóvenes chinos encuentran significado en eso de la misma manera que él. ¿Qué tipo de sufrimiento conduce a la alienación y qué tipo conduce a la dedicación?
¿Qué nos dice su libro sobre la política en los niveles más altos del Partido Comunista Chino, que a menudo se considera una caja negra?
Bueno, es una caja negra incluso para las personas en la cúspide de la élite del partido. Uno de los hallazgos más sorprendentes de mi investigación es la frecuencia con la que incluso individuos muy poderosos con mucha experiencia no tienen una imagen completa de lo que está sucediendo. Y una implicación de eso es que no vemos la formación de facciones dentro de la élite de la manera que muchos analistas occidentales han presumido. No sabes lo que piensan los demás y, si intentas actuar en concierto con otras personas, eso es políticamente peligroso, porque el líder máximo lo ve como una amenaza para la unidad del partido.
Las continuidades en el Partido Comunista Chino son asombrosas. Siempre ha sido un arma organizativa. Por otro lado, es difícil predecir el resultado de cualquier escenario en particular. Hay muchas complejidades en la forma en que funciona el partido, en cómo piensa la gente y en cómo pueden caer las cartas. Por lo tanto, es a la vez predecible e impredecible.
Xi Zhongxun no era un ideólogo. ¿Diría que era menos dogmático que su hijo?
Xi Zhongxun tiene la reputación de ser más liberal, pero aún creía que el Partido Comunista Chino necesitaba construir una civilización espiritual. Se le debe reconocer por ser un reformador, pero también fue muy conservador en algunos aspectos. Por ejemplo, inicialmente se opuso al sistema de responsabilidad familiar de finales de la década de 1970, que reasignó las tierras de cultivo colectivas a las familias individuales. Cuando Mao Zedong o Deng Xiaoping tomaron decisiones con las que no estaba de acuerdo, aún puso los intereses del partido primero y obedeció.
