Cómo los ciudadanos estadounidenses están liderando el aumento de la “violencia de los colonos” en tierras palestinas | Territorios palestinos

Territorios palestinos

La administración Biden instituyó una prohibición de viajar a los colonos judíos extremistas que atacan a los palestinos, pero existe un vacío legal evidente para los ciudadanos estadounidenses.

Vie 15 de diciembre de 2023 21:00 AEDT

Washington prohibición de viajar a estados unidos por colonos judíos extremistas que atacan a los palestinos en Cisjordania tiene un enorme vacío legal.

Los ciudadanos estadounidenses han estado a la vanguardia del aumento de la violencia de los colonos en los territorios ocupados y de la actual limpieza étnica de palestinos de su tierra, pero como titulares de pasaportes estadounidenses no se les puede prohibir la entrada a su propio país.

Muchos de los aproximadamente 60.000 estadounidenses que viven en Cisjordania fuera de la Jerusalén Oriental ocupada se trasladaron a asentamientos por su estilo de vida y tienen poco que ver con los palestinos en cuyas tierras viven. Pero un núcleo de ciudadanos estadounidenses impulsados ​​ideológicamente estuvo a la vanguardia de la construcción de asentamientos religiosos en tierras expropiadas a los palestinos, mientras que otros han liderado el surgimiento de lo que se ha descrito como “terrorismo de colonos”.

Estados Unidos anunció las restricciones de viaje cuando la violencia de los colonos contra palestinos desarmados se intensificó tras el ataque transfronterizo de Hamás en octubre, incluidos tiroteos, la destrucción de hogares árabes y comunidades enteras expulsadas a punta de pistola. El UN queridas que unos 500 palestinos han sido asesinados en Cisjordania este año, entre ellos decenas de niños. Si bien Israel afirma que muchos de los muertos estaban asociados con grupos palestinos armados, la ONU dijo que el ejército trabaja frecuentemente con colonos que atacan a civiles árabes.

Hadar Susskind, presidente de Estadounidenses por la Paz Ahora, dijo que estas milicias de colonos se inspiran en dos estadounidenses tristemente famosos como los padrinos de la campaña de violencia contra los palestinos comunes y corrientes.

Un médico estadounidense de Brooklyn, Baruch Goldstein, asesinó a 29 fieles musulmanes en la ciudad cisjordana de Hebrón en 1994. Goldstein era seguidor de otro estadounidense, el rabino Mis historiasfundador del partido religioso de extrema derecha Kach que finalmente fue prohibido en Israel y Estados Unidos en virtud de las leyes antiterroristas.

“Si preguntas quiénes son los ejemplos más destacados de extremismo violento y literalmente asesino de los colonos, las dos respuestas son Goldstein y Kahane. Esas personas son los profetas del movimiento de colonos”, afirmó Susskind.

“A principios de este año dirigí un viaje a Israel y Palestina. Fuimos a Hebrón y nos detuvimos en el parque Meir Kahane, donde tienen un santuario dedicado a Baruch Goldstein. Su tumba está ahí. Es impactante que tengan un parque público que lleva el nombre de un estadounidense cuyo partido fue declarado tan racista que no se le permitió estar en la Knesset, una persona que abrazó la violencia y el odio. Y luego un santuario dedicado a Baruch Goldstein, quien tomó esas lecciones de Kahane y las actualizó al asesinar a un grupo de personas que estaban orando”.

El portavoz de los colonos de Hebrón que mantienen los monumentos a Kahane y Goldstein fue durante muchos años un estadounidense de Nueva Jersey, David Wilder.

Los estadounidenses representan sólo alrededor del 15% de la población total de colonos en Cisjordania y Jerusalén Este, pero su influencia supera su número.

Sara Hirschhorn, autora de un estudio sobre los colonos judíos estadounidenses, Ciudad en la cima de una colinadijo que se distinguían de muchos otros inmigrantes judíos que hacen “aliyah” a Israel y viven al otro lado de la “línea verde” entre Israel y Cisjordania.

“Normalmente describimos la aliá estadounidense como una aliá de elección porque no se trata de inmigrantes como, por ejemplo, los ucranianos de hoy que llegan a Israel huyendo de la guerra o de la persecución o la pobreza. Bastante Los estadounidenses buscan cumplir un conjunto de valores ideológicos, religiosos o de estilo de vida. que encuentran en Israel y particularmente más allá de la línea verde”, dijo.

“Algunos de ellos querían el estilo de vida que vivían en Nueva Jersey, que no era el estilo de vida de Israel hace 20 o 30 años, pero lo construyeron en los asentamientos”.

Hirschhorn dijo que la mayor parte de los judíos estadounidenses llegaron aproximadamente en la década posterior a la guerra de 1967 y al inicio de la ocupación de Cisjordania. Fueron fundadores de asentamientos como Efrat y Tekoa construidos en tierras palestinas confiscadas. Dijo que muchos eran demócratas que consideraban ilustrado el proyecto de asentamiento.

“Trajeron consigo un conjunto de valores y tácticas progresistas que no creían dejar atrás cuando llegaron a Israel. Más bien se vieron a sí mismos aplicando las herramientas de la izquierda en Estados Unidos, de los movimientos sociales de los años 60 y 70. Esperaban que estos asentamientos fueran realmente una ciudad sobre una colina como un faro brillante para el resto del mundo. Esta es realmente la forma en que los estadounidenses vieron su proyecto en los territorios ocupados”, afirmó.

Ese engaño desapareció con el estallido de la primera intifada en 1987, el levantamiento palestino contra la ocupación y la expropiación de sus tierras, cuando los inmigrantes ya no pudieron evitar enfrentarse a la realidad del proyecto de asentamiento. Hirschhorn lo llama “un momento de ajuste de cuentas” para los colonos estadounidenses.

“Tuvieron que tomar ciertas decisiones sobre la dirección que podían tomar. ¿Podrían seguir viviendo en los territorios ocupados con un conjunto de valores progresistas? Algunos optaron por irse en ese momento, algunos optaron por abandonar sus valores progresistas, algunos optaron por intentar vivir con una sensación de disonancia cognitiva después de la primera intifada”, dijo.

“Ha habido varios momentos decisivos en los que el caucho se ha topado con el camino cuando se trata de valores progresistas y realidades de los colonos. El propio proceso de paz de la década de 1990 vio un endurecimiento de la opinión entre el movimiento de colonos que veía su propio futuro en peligro”.

Hirschhorn estima que otros 100.000 colonos estadounidenses viven en la Jerusalén Oriental ocupada y en los bloques de asentamientos inmediatamente alrededor de la ciudad. Han desempeñado un papel decisivo en la toma de posesión de hogares árabes a través de organizaciones de colonos bien financiadas.

Los estadounidenses que llegaron posteriormente fueron a menudo judíos ortodoxos, entre los que se encontraba Goldstein. Pero mientras algunos respondieron a la intifada con su propia violencia, los ciudadanos estadounidenses también estuvieron a la vanguardia de la venta del movimiento de asentamientos al resto del mundo.

“Vemos a los estadounidenses utilizando sus habilidades, tanto el idioma inglés como su profunda capacidad para conectarse con el público occidental a través del vocabulario y los valores, para transformar realmente radicalmente las relaciones públicas del movimiento de colonos israelíes para comercializar y justificar el proyecto ante el público occidental”. ella dijo.

Hirschhorn dijo que esto, a su vez, ha tenido un impacto importante en la política israelí, ya que los colonos estadounidenses desempeñan funciones clave, incluido el de jefe de gabinete de primeros ministros y altos asesores de miembros del parlamento israelí.

“A medida que gran parte de la política israelí se ha americanizado cada vez más, se ve que estas figuras hacen apariciones muy significativas. Así que ciertamente tienen un impacto en la política interna israelí, incluso si no siempre es tan visible para todos”.