Por Cletus I. Springer
Acepto plenamente que estoy pisando terreno resbaladizo con este comentario, ya que no tengo datos empíricos concretos que respalden mi llamado a la creación de una cultura de la felicidad en nuestro país. Sin embargo, desde que el Rey de Bután concibió su Índice de Felicidad (HI) hace aproximadamente una década, he estado reflexionando sobre cómo este Índice puede usarse como un instrumento de política pública para ayudar a los habitantes de Santa Lucía a lograr una mayor medida de felicidad. felicidad en nuestras vidas.
Desafíos conceptuales
La búsqueda de la felicidad es un tema que ha puesto a prueba a muchas mentes, incluidos filósofos, psicólogos, sociólogos, psiquiatras, escritores y formuladores de políticas. Para empezar, la felicidad es un estado difícil de alcanzar. A su carácter elusivo contribuye el hecho de que puede significar cosas diferentes para diferentes personas. Para algunos, es estar libres del estrés, el dolor, las necesidades, el miedo y la pobreza. Para otros, es buena salud, tranquilidad, percepción de seguridad, satisfacción y sentimientos generales de realización personal. Algunos de los primeros filósofos, como Immanuel Kant, consideraban que la felicidad era más un estado de imaginación que un estado de razón. El autor estadounidense Tom Bodett opinó una vez que una persona necesita sólo tres cosas para ser verdaderamente feliz en este mundo: alguien a quien amar, algo que hacer y algo en lo que esperar. Albert Camus advirtió que nunca seremos felices si seguimos buscando los elementos de la felicidad.
A pesar del dilema conceptual que rodea a la felicidad, creo que podemos estar de acuerdo en que, como mínimo, la felicidad es el estado mental preferido de cada individuo. Tenga en cuenta que no me refiero a un estado de felicidad perpetua, ya que es imposible de lograr. Siempre habrá momentos en que nuestra felicidad interior se vea desviada por eventos externos, sobre los cuales no tenemos control. Sin embargo, nuestra respuesta predeterminada debería ser tratar de recuperarnos de estos shocks y retomar el camino hacia la felicidad lo más rápido posible. De hecho, algunos pensadores afirman que la tristeza y el dolor de tales conmociones pueden ayudar a un individuo a apreciar el placer de la felicidad.
La esencia del índice
El HI es cada vez más utilizado a nivel mundial por investigadores, organizadores comunitarios y formuladores de políticas para comprender y mejorar la felicidad individual, el bienestar comunitario, la justicia social, la igualdad económica y la sostenibilidad ambiental. Los dominios que a menudo se evalúan incluyen:
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● Bienestar psicológico: optimismo, sentido de propósito y de logro.
● Salud: nivel de energía y capacidad para realizar las actividades cotidianas.
● Equilibrio de tiempo: disfrute, sensación de prisa y sensación de ocio.
● Comunidad: sentido de pertenencia, voluntariado y sensación de seguridad.
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● Apoyo social: satisfacción con amigos y familiares, sentirse amado y solo.
● Educación, Arte y Cultura: acceso a eventos culturales y educativos y diversidad.
● Medio ambiente: acceso a la naturaleza, control de la contaminación y conservación.
● Gobernanza: confianza en el gobierno, percepciones de corrupción y competencia.
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● Bienestar material: seguridad financiera y satisfacción de las necesidades básicas.
● Trabajo: remuneración, autonomía y productividad. (Alianza de la Felicidad, 2014c)
Es cierto que estos parámetros son bastante amplios. A primera vista, no es fácil apreciar la relevancia de algunos de ellos (como la confianza en el gobierno, las percepciones de corrupción y la competencia) para la felicidad del individuo, la comunidad o el país. Pero en algún momento, un ciudadano o grupo de ciudadanos expresaría su descontento con la dirección de su país y/o la competencia de un gobierno.
Beneficios probables
Considero que centrarse en la felicidad (llamémoslo bienestar) es coherente con el mantra del Gobierno de “poner a las personas primero”. Debo decir de paso que, si bien me siento profundamente atraído por este mantra, siento que podría respaldarse con una visión nacional y un conjunto básico de principios que impulsen el logro de la felicidad. Si lo pensamos bien, ¿no es la felicidad el objetivo primordial de la política de desarrollo? Prácticamente cada acción o decisión de un gobierno tiene como objetivo hacer felices a los ciudadanos y mantenerlos contentos, ya sea creando empleos para ellos, arreglando baches, frenando el crimen, mejorando y ampliando los servicios de salud o reduciendo los impuestos. Los gobiernos y las empresas gastan cantidades incuantificables de dinero para garantizar que los empleados estén contentos y puedan producir de forma sostenible. Estas cosas se hacen en reconocimiento de las graves consecuencias de la infelicidad. Las personas infelices son fuente de muchas tensiones en el hogar, la comunidad, el lugar de trabajo y el país. Pocos presos estarían felices de ser encarcelados, y muchos, si no todos, citarían una condición predisponente –como la pobreza persistente, el acceso desigual a oportunidades de crecimiento y avance personal, el hambre, etc.– que los hacía lo suficientemente infelices como para hacer algo. que los metió en prisión.
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Un Índice de Felicidad puede ayudar a un gobierno a determinar si sus políticas y programas están haciendo felices o más felices a las personas. Conscientes de que los gobiernos tienen recursos limitados y no pueden hacer feliz a toda la gente todo el tiempo, es fundamental que gestionen las expectativas de la gente y determinen un conjunto de servicios básicos básicos que la mayoría pueda disfrutar. Desafortunadamente, la disposición por defecto de los políticos es prometer pastel a la gente cuando estará más que contenta con el pan.
Pasado versus presente
Al crecer en la década de 1960, la mayoría de las familias no tenían mucho, pero mi percepción era que no había tanta infelicidad y enojo como hoy. Quizás fue porque las desigualdades sociales no eran tan pronunciadas como lo son hoy. Cualquiera sea la razón, percibí una sensación más fuerte de satisfacción colectiva. De alguna manera, las familias pudieron recurrir a una variedad de activos intangibles para superar sus condiciones sociales y económicas insatisfactorias y abrazar la felicidad, aunque fuera temporal. Aquellos de mis amigos que no tenían juguetes ya hechos, los hacían ellos mismos. Aquellos que no podían permitirse el lujo de pedir ropa de ostentosos catálogos extranjeros se hacían la suya propia. Nos sentimos muy felices al ser miembros de clubes deportivos y sociales.
ejemplares
Siempre recordaré mi visita de trabajo a Cabo Verde, alrededor de 2003. Aunque ni la gente ni el país son ricos, me sorprendió la alegría de vivir de la gente. Durante mi visita a un club nocturno, me impresionó que la masa de jóvenes respondiera con mayor presteza a la música de Cesaria Evora -la versión nacional de nuestro Sesene- que cuando se tocaban éxitos extranjeros. Para mí, eso reflejaba el sentido de identidad del pueblo y reforzaba en mi mente los vínculos positivos entre la conciencia nacional y la felicidad. Vi evidencia similar de esto en los estilos de vida sencillos y comunitarios de la gente de Seychelles. Solía tener la misma vibra cada vez que visitaba Dominica. Si bien la acritud política ha afectado un poco el estado de ánimo de la gente, sigo viendo a los dominicanos como personas felices.
También está el caso de Finlandia, que a menudo figura como el país más feliz del mundo. Los finlandeses pagan muchísimo en impuestos, pero los beneficios que reciben superan con creces lo que el Estado se lleva de sus salarios. Los finlandeses reciben, entre otras cosas: asistencia sanitaria gratuita y de alta calidad; un sistema de protección social de principio a fin; y educación y guardería excelentes y asequibles. Tras el nacimiento de un hijo, cada padre recibe la friolera de 164 días de licencia parental. Algunos que lean esto podrían decir que Finlandia es un país rico en petróleo. Eso es cierto. Pero hay muchos otros países ricos o más ricos que están paralizados por la desigualdad social y la pobreza y cuya gente, como resultado, es muy infeliz.
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Felicidad de la persona
A nivel individual, la infelicidad persistente es siempre una señal de que se necesita algún tipo de intervención. Los profesores suelen estar en la mejor posición para observar signos de infelicidad crónica en los niños. ¿Pero están capacitados para intervenir? ¿Se ponen a disposición recursos adecuados para permitir que los niños y sus padres resuelvan los problemas y desafíos relevantes que afectan al niño? ¿Qué protocolos existen para el manejo de niños con trastornos mentales en nuestras escuelas y comunidades? ¿Qué datos e ideas locales informaron el diseño y uso de estos protocolos? Basta reflexionar sobre la incidencia de los asesinatos en masa en las escuelas estadounidenses para apreciar la gravedad de este asunto.
Para los adultos, la situación no es menos urgente. En la edición de enero de 2021 de Harvard Business Review, Penny Locaso, una “hacker de la felicidad” de renombre mundial, compartió que muchas de las personas con las que ha interactuado llevaban consigo “miedo al fracaso, inestabilidad financiera y juicio por parte de los demás”. los demás y a ellos mismos, en torno a no ser lo suficientemente buenos”. A menudo, ese miedo se manifiesta como ansiedad, que es la causa probable de muchas de las enfermedades físicas y mentales que presenciamos en nuestro país. ¿Qué mecanismos de apoyo están disponibles para ayudar a quienes padecen ansiedad transmitida por el miedo? De manera instructiva, Locaso descubrió que aquellas personas que se permitían procesar plenamente las llamadas emociones “negativas”, junto con las más positivas, llevaban vidas más felices. Dedujo que este cambio de mentalidad y comportamiento les ayudó a “inclinarse hacia la incertidumbre, aceptar las emociones (tanto positivas como negativas) y adaptarse a su entorno con intención y significado”. Al hacerlo, les ayudó a descubrir lo que realmente les importaba.
Equilibrio y armonía
Algunos psicólogos se refieren a esto como emodiversidad, es decir, la capacidad de experimentar una amplia gama de emociones en igual medida. La diversidad emocional es una característica importante de muchas sociedades y culturas asiáticas. Recuerdo un discurso del Ministro de Medio Ambiente de Indonesia en una conferencia internacional en Bali, Indonesia, alrededor de 2001, en el que destacó “el equilibrio y la armonía” como ejes de la cultura de Indonesia. Los miembros de la familia intentan mantener el equilibrio en sus familias para mantener la armonía. En el ámbito laboral se valora mucho la colaboración, el trabajo en equipo y la armonía. A nivel nacional, aunque una familia es una unidad social independiente, también está sujeta a valores sociales, en los que la bondad, la consideración y el aprecio por los demás son aspectos importantes. En tal escenario, se controlan los precursores de la infelicidad y las tensiones sociales.
Espiritualidad
En todo esto, siento que el papel del bienestar espiritual en la promoción del equilibrio emocional está muy subestimado. Innumerables de nuestros jóvenes, que alguna vez enfrentaron desafíos emocionales, han sido rescatados por programas infundidos de espiritualidad de entidades, como el Centro para la Rehabilitación, la Renovación y la Educación de Adolescentes (CARE) y Our Boys Matter (OBM). Además, muchos ex presos atribuyen su rehabilitación a un sentido más profundo de espiritualidad.
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Tengo la más sincera esperanza de que alguna parte de este comentario genere la inversión necesaria de tiempo y recursos para construir una cultura de la felicidad en nuestro país. Sólo puedo ver ventajas que se derivan de esta inversión.
2024-02-10 21:55:02
1707746479
#Construyendo #una #cultura #felicidad
