Un templo hindú histórico cerca de la frontera entre Pakistán y Afganistán ha sido demolido y ha comenzado la construcción de un complejo comercial en el sitio en la provincia de Khyber Pakhtunkhwa que estuvo cerrado desde 1947, cuando los ocupantes originales emigraron a la India.
El ‘Templo Khyber’ estaba situado en la ciudad fronteriza de Landi Kotal Bazaar en el distrito de Khyber, pero había ido desapareciendo ladrillo a ladrillo a lo largo de los años. La construcción en el sitio comenzó hace unos 10 a 15 días.
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Los funcionarios de varios departamentos administrativos negaron tener conocimiento de la existencia del templo hindú o afirmaron que la construcción se estaba llevando a cabo de acuerdo con las reglas.
Afirmando que había un templo histórico en el principal bazar de Landi Kotal, el destacado periodista tribal Ibrahim Shinwari, proveniente de Landi Kotal, dijo: “El templo estaba ubicado en el centro del bazar de Landi Kotal, que fue cerrado en 1947 después de que el gobierno hindú local familias que emigraron a la India fue parcialmente dañada por algunos clérigos y seminaristas en 1992 tras la demolición de Babri Masjid en Ayodhya en India.
Recordando que cuando era niño, dijo que escuchó muchas historias sobre el templo de boca de sus antepasados. El periodista dijo: “No hay duda de que había un templo llamado ‘Templo Khyber’ en Landi Kotal”.
Haroon Sarabdiyal, del Comité de Gestión del Hindu Mandir de Pakistán, insistió en que era responsabilidad de la administración del distrito y de los departamentos gubernamentales pertinentes garantizar la protección y rehabilitación de los edificios históricos de importancia religiosa para los no musulmanes.
“El departamento de arqueología y museos, la policía, el departamento de cultura y el gobierno local estaban obligados por la ley de antigüedades de 2016 a proteger dichos sitios, incluidos los lugares de culto”, dijo.
El periódico Dawn citó al subcomisionado Landi Kotal, Muhammad Irshad, quien expresó ignorancia sobre la demolición del templo y dijo que no había ninguna mención del templo en el registro oficial de tierras del distrito tribal de Khyber.
“Todo el terreno en Landi Kotal Bazaar era propiedad del Estado”, dijo.
El funcionario sostuvo que se había emitido un “certificado de no objeción” al constructor para la renovación y reparación de algunas tiendas antiguas en Landi Kotal Bazaar.
Las autoridades municipales de tehsil han concedido permiso para la construcción de edificios comerciales o tiendas en todos los centros comerciales de los distritos tribales.
El funcionario municipal de Tehsil (TMO), Shahbaz Khan, dijo que el gobierno local estaba autorizado a dar la señal de visto bueno para la construcción de todas las estructuras comerciales en el área sólo después de que se aprobaran sus mapas o dibujos y se depositaran las tarifas requeridas.
Las autoridades municipales admiten que no disponen de registros de ingresos auténticos y organizados en el distrito de Khyber.
Abdus Samad, ex TMO durante cuyo mandato se cerró el acuerdo para la construcción de un edificio comercial, expresó total ignorancia sobre las órdenes emitidas por su oficina.
Landi Kotal patwari Jamal Afridi afirmó que no estaba al tanto de la actividad de construcción en el sitio del templo. Añadió que los registros de ingresos no mencionaban ningún templo en ese sitio.
“Si el gobierno no cumple con sus obligaciones hacia las minorías religiosas, todos sus lugares de culto y otros edificios históricos desaparecerán pronto”, afirmó.
Shinwari cuestionó las afirmaciones de la administración del distrito de Khyber y de las autoridades municipales de no tener un registro oficial de la propiedad del templo.
“Es responsabilidad del departamento de auqaf mantener y preservar los lugares históricos de culto no musulmanes, pero el departamento no tenía oficina ni empleados en el distrito tribal de Khyber”, dijo Shinwari.
Y añadió: “Muchos ancianos tribales de edad avanzada darían testimonio de este hecho de que había un templo en el bazar principal de Landi Kotal”.
Sarabdiyal sugirió que los lugares, que no eran utilizados por minorías o estaban en estado ruinoso, podrían utilizarse para cualquier actividad de bienestar social en beneficio colectivo de las comunidades locales, en lugar de demolerlos y construir algo nuevo.
Publicado por:
Prateek Chakraborty
Publicado en:
13 de abril de 2024
2024-04-13 01:53:33
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