Cuando Kate Forbes se postuló para líder del SNP el año pasado, la reacción fue instantánea: ¿cómo podría un cristiano de su ideología tradicional y sin remordimientos dirigir un gobierno moderno y progresista?
No es sólo que haya nacido en la Iglesia Libre de Escocia: se convirtió a ella, abandonando la iglesia presbiteriana, más liberal. Ella no está de acuerdo con el matrimonio homosexual, el sexo fuera del matrimonio e incluso con las ministras. Ella defendería los derechos de todos, dice, pero su fe es real. Y mucho más importante para ella que la política.
En ese momento, su postura me pareció valiente pero políticamente suicida. Ella estaría destrozada, pensé, tan seguramente como lo estuvo Tim Farron cuando condujo a los Demócratas Liberales a unas elecciones generales. Terminó pasando cada entrevista esquivando preguntas sobre si creía que el sexo gay era pecaminoso y luego renunció, concluyendo que la fe y la política se habían vuelto incompatibles.
Pero Forbes casi venció a Humza Yousaf, obteniendo el 48 por ciento de los votos. Ella decidió no postularse esta vez y en su lugar llegó a un acuerdo con John Swinney, quien será visto como un primer ministro interino y ella como la heredera aparente.
Los próximos meses serán extraños en Holyrood: un gobierno del SNP liderado por Swinney, de 60 años, con la atención puesta en su hacedor de reyes de 34 años. Será su deber llevar a su partido a unas elecciones en Westminster donde perderá quizás la mitad de sus escaños. Entonces podrá presentarse como una escoba nueva, limpiando los establos de Augías de un SNP que todavía está bajo investigación policial por malversación de fondos. Para ella, es una elección más inteligente que volver a presentarse ahora.
Esta vez, la controversia sobre su fe terminó casi tan pronto como comenzó. Los intentos de presentarla como “la MSP del siglo XIX” provocaron una condena instantánea y académicos y diputados de la oposición saltaron en su defensa.
Douglas Alexander, que se perfila como un jugador importante en el equipo de Keir Starmer si es elegido en East Lothian, pidió “tolerancia hacia las creencias religiosas sinceras”. Las tormentas de Twitter, que ejercen una influencia deprimente en la política moderna, estaban dirigidas a sus críticos. El debate parece haber cambiado… y es muy posible que ella lo haya cambiado.
Graduada en Cambridge y nombrada ministra de Finanzas de Nicola Sturgeon a los 29 años, Forbes se ha destacado durante mucho tiempo. Criada en la India con padres misioneros, al principio siguió el patrón normal de eludir preguntas sobre su fe.
Hace tres años, cambió de rumbo. “Para ser sincero, creo en la persona de Jesucristo”, le dijo a un asombrado Nick Robinson. “Creo que él murió por mí, me salvó. Y que mi llamado es servirle y amarlo y servir y amar a mi prójimo con todo mi corazón, alma, mente y fuerzas”.
Muchos políticos piensan esto, pero a ninguno se le ocurriría decirlo en público, al menos en ese lenguaje. Se argumenta que hablar de religión sólo puede alienar y dañar las perspectivas: la fe debe mantenerse como un sucio secreto. No sólo en la política sino en el lugar de trabajo o en cualquier espacio público. Te acusarán de intolerancia y lo mejor es quedarte callado.
Éste es el consenso cristiano silencioso que Forbes quería desafiar con su campaña, incluso si le costó la carrera. Pero al final acabó provocando más admiración que condena.
No es cierto decir, como muchos hacen, que Yousaf se salvó de la inquisición secular porque es musulmán. Se le preguntó y respondió. Está de acuerdo con el matrimonio homosexual, por lo que rompe con la enseñanza islámica dominante. Esto es lo diferente: Forbes (y Farron) se negaron a romper con la posición de su iglesia y fueron ridiculizados. Pero Forbes es la primera persona que lo supera con su reputación mejorada.
Después de un comienzo vacilante, aprendió a manejar esas preguntas. Cuando Iain Dale de LBC le preguntó si él es un pecador a los ojos de su iglesia porque tiene esposo, ella no se contuvo. “Te considero tan pecador como yo me considero pecadora”, dijo. “Me han enseñado a creer que usted vale más que yo y que debo servirle a usted –y a todos los ciudadanos de Escocia– de esa manera. Cuando se trata de derechos legales, defenderé absolutamente su derecho a vivir y amar sin acoso ni miedo”.
Hizo otro punto interesante: ambos son minorías y deberían apoyarse mutuamente. “Defendería hasta el fondo sus derechos con la esperanza de que usted también defienda los derechos de otras minorías, incluidas las personas de fe”. Éste es el punto de vista de Kemi Badenoch: que la agenda de igualdad pretende ser un escudo para proteger a las personas, no una espada para atacar a otros o calumniarlos de intolerantes.
Yousaf aportó su granito de arena a la fe en la vida pública, publicando fotografías de sí mismo orando en Bute House. Rishi Sunak hizo lo mismo cuando se arrodilló postrado en un templo de Nueva Delhi. Él ve a Gran Bretaña no como un país laico sino como una democracia multirreligiosa. Uno con un musulmán en el Ayuntamiento de Londres, un hindú en el número 10, un budista en el Ministerio del Interior (la ahora fallecida Suella Braverman) y, lo más importante, votantes a quienes les importa un comino cómo oran cada uno de ellos.
Las oraciones y las velas de Diwali son raras y discretas, pero la falta de reacción (o interés) es importante. La vieja frase de Alastair Campbell – “no hacemos a Dios” – ahora parece anticuada.
Lo que vemos ahora es una unión de quienes buscan promover la diversidad de opiniones. Las alianzas son inusuales. La Asociación Escocesa de Mezquitas se negó a respaldar a Yousaf y acabó elogiando a Forbes. Joanna Cherry, diputada del SNP lesbiana, feminista y crítica con el género, es una firme admiradora de Forbes, a quien admira por enfrentarse a los activistas trans. Aquí está sucediendo algo que trasciende la política partidista. Y parece ser una fuerza política en ascenso.
Es posible que Forbes nunca termine como primera ministra y, si lo hace, el SNP aún puede estar condenado. Pero ella ha demostrado un punto importante: ahora está bien recurrir a Dios.
En su iglesia se canta un himno sobre la necesidad de “atreverse a ser un Daniel / atreverse a estar solo. Atrévete a tener un propósito/atrévete a darlo a conocer.”
Agregar la palabra “no” delante de cada una de estas líneas habría parecido un consejo útil para cualquier político en los últimos años, pero parece que Forbes ha escrito un nuevo libro de reglas. Ella no será la última en usarlo.
2024-05-02 18:19:00
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