¿Está permitido combinar la intención de ayunar los días perdidos con la intención de ayunar los seis días de Shawwal? Una pregunta respondida por Dar Al-Iftaa de la siguiente manera:
Sí, está permitido que un musulmán tenga la intención de realizar un ayuno voluntario con la intención de ayunar un ayuno obligatorio, por lo que recupera lo que perdió del Ramadán en el mes de Shawwal y está satisfecho con cada día que recupera. por ayunar uno de los seis días de Shawwal, y así obtiene ambas recompensas, y es más completo y mejor ayunar cada uno de ellos por separado.
Bajo la autoridad de Abu Ayyub Al-Ansari, que Dios esté complacido con él, que el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él y su familia, dijo: “Quien ayuna el Ramadán y luego lo sigue con seis días de Shawwal , será como el ayuno de su padre”. Narrado por Muslim en su Sahih. Es Sunnah que un musulmán ayune seis días de Shawwal después del Ramadán, para obtener esta gran recompensa. En cuanto a combinar la intención de ayunar estos seis días o algunos de ellos con los días de recuperación en el mes de Shawwal, está permitido que un musulmán haga de la intención de ayunar un ayuno voluntario con la intención de ayunar un ayuno obligatorio, y así el musulmán obtendrá ambas recompensas. .
Al-Hafiz al-Suyuti dijo en “Al-Ashbah wal-Naza’ir” (22/1): [ولو صام في يوم عرفة مثلًا قضاء أو نذرًا أو كفارة ونوى معه الصوم عن عرفة، فأفتى البارزي بالصحة والحصول عنهما. قال: كذا إن أطلق. فألحقه بمسألة التحية] Oh.
Lo que se entiende por saludo son las dos rak’ahs de saludo a la mezquita, como dijo el Imam Al-Bujayrimi en su “Hashiyah” (1/280): [وتحصل بركعتين فأكثر، أي يحصل فضلها ولو كان ذلك فرضًا أو نفلًا آخر، سواء أنويت معه أم لا؛ لخبر الشيخين: «إذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ»؛ ولأن المقصود وجود صلاة قبل الجلوس وقد وجدت] Oh.
Los eruditos dedujeron así que la permisibilidad del ayuno voluntario se incluye dentro del ayuno obligatorio, y no al revés. Es decir, no está permitido que la intención obligatoria caiga dentro de la intención voluntaria. En consecuencia, está permitido que una mujer musulmana recupere lo que perdió del ayuno de Ramadán en el mes de Shawwal, y es suficiente que ayune. los seis días de Shawwal, y obtendrá su recompensa. Porque este ayuno ocurrió en el mes de Shawwal.
Sin embargo, lo que es más completo y mejor es que el hombre o la mujer musulmana ayune primero los días perdidos, luego los seis días de Shawwal, o los seis días de Shawwal primero, y luego recupere los días; Porque obtener la recompensa en combinación no significa obtener la recompensa completa, sino más bien significa obtener la recompensa original de la Sunnah además de la recompensa de la oración obligatoria, que es lo que Al-Ramli expresó en su dicho: [ولو صام في شوال قضاءً أو نذرًا أو غيرهما أو في نحو يوم عاشوراء حصل له ثواب تطوعها، كما أفتى به الوالد رحمه الله تعالى تبعًا للبارزي والأصفوني والناشري والفقيه بن صالح الحضرمي وغيرهم، لكن لا يحصل له الثواب الكامل المرتب على المطلوب] Oh. Es decir, lo que se requiere en el mandato profético de seguir el Ramadán con seis días de Shawwal.
