“Los acuerdos de seguridad: la debilidad de la paz y la transformación democrática” Escrito por: Dra. Al-Wathiq Kamir

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Toronto, 17 de noviembre de 2019

¡Extractos de un artículo publicado tres meses después de la formación del gobierno revolucionario!

El SPLM, antes y después de la secesión, además de cualquier garantía constitucional y legal que se incluiría en cualquier acuerdo previsto, e independientemente de las promesas hechas por los observadores regionales e internacionales, también fue firme al exigir la retención del SPLA para asegurar la implementación de este acuerdo. John Garang tenía la firme convicción de que la única garantía confiable para cualquier acuerdo es la garantía que le da fuerza en el proceso de implementación, o lo que él llamó la garantía orgánica. Por lo tanto, no creo que el cambio del régimen político gobernante y el hecho de que el Congreso Nacional muriera después de la Revolución de Diciembre y la formación de las instituciones del período de transición sean por sí solos garantías suficientes necesarias para que el movimiento abandone al Ejército Popular durante todo el proceso. el período de transición, a menos que tenga garantías de la plena aplicación de cualquier acuerdo de paz alcanzado. Esto es especialmente cierto a la luz de la presencia de múltiples ejércitos y formaciones militares en ambos lados del gobierno, movimientos de resistencia armada y las Cuatro Fuerzas de Apoyo, en contraste con la situación de octubre y abril, que necesariamente exige voluntad y voluntad. de todas las partes para construir un ejército nacional unificado, como una institución nacional única que monopolice la violencia en el estado y proteja la patria, “participando unos con otros” y al mismo tiempo acordando un proceso de reforma integral para el sector de seguridad.

En este sentido, hay preguntas básicas que deben responderse para vislumbrar condiciones propicias para lograr la paz deseada unificando y/o integrando todas las fuerzas que portan armas. A partir de esto, por ejemplo, ¿existe verdadera armonía y coherencia entre las fuerzas armadas como entidad y las Fuerzas de Apoyo Rápido (y otras fuerzas paralelas), o son las circunstancias y condiciones de la revolución las que impusieron su colocación en una sola canasta, mientras que ¿Cada parte desconfía de quién y duda de las intenciones del otro? Entonces, ¿todos los grupos que se definen a sí mismos como fuerzas armadas tienen realmente fuerzas reales sobre el terreno? Si esto es cierto, ¿hasta qué punto estas múltiples fuerzas pueden aceptar la fusión o unificación dentro de las fuerzas armadas, o la desmovilización y reintegración? Todas las fuerzas políticas sudanesas y las fuerzas que portan armas, ya sean del gobierno o de los movimientos de resistencia armada, deben ser responsables y poseer la voluntad real de acordar la fórmula o mecanismo apropiado para construir unas fuerzas armadas sudanesas unificadas, en en el que todo el pueblo de Sudán siente su presencia, y en el que todos los rostros que fotografió. La historia nos dice que no hay lugar para un país sin un ejército nacional cohesivo que defienda a sus ciudadanos y proteja su constitución.

Aunque ninguno de los dos gobiernos revolucionarios de transición logró alcanzar un acuerdo de paz con el movimiento Anyanya en 1964, o con el Movimiento/Ejército de Liberación del Pueblo Sudanés en 1985, al menos lograron en ambos casos poner fin a su misión de transición con elecciones generales para los electos. gobiernos para hacerse cargo de la paz. Sin embargo, la guerra no se detuvo, sino que su ritmo se intensificó y su área geográfica se expandió. Por lo tanto, todas las elecciones generales que siguieron a los períodos de transición tuvieron una participación insuficiente, ya que los residentes de las zonas afectadas por la guerra no participaron en ellas y fueron privados de una representación justa en las instituciones del Estado nacional, ya sea en el servicio público o en las Fuerzas Armadas Sudanesas y otras fuerzas regulares. Después de su revolución contra el tiránico régimen de Salvación y los mártires y víctimas que presentó la revolución, el pueblo sudanés espera una transferencia pacífica del poder a través de elecciones integrales, libres y justas que no reproduzcan experiencias fallidas anteriores.

Concluyo que la viabilidad de la paz y las posibilidades de su sostenibilidad dependen, por un lado, de la medida en que los movimientos de resistencia armada se transformen en organizaciones políticas civiles y de su participación en las elecciones generales al final del período de transición, y de por otro lado, en el grado de disposición de las fuerzas armadas para recibir a los recién llegados como compañeros de armas (si las circunstancias políticas no empujan a celebrar elecciones anticipadas o sucede algo malo que impida la celebración de las elecciones, “y esto es lo que pasó”), después de alcanzar un alto el fuego permanente y acuerdos de seguridad integrales que condujeron al establecimiento de un ejército nacional unificado, en el marco de un plan completo y sólido para reformar todo el sector de la seguridad. Sin eso, inevitablemente regresaremos a nuestra antigua plaza, ¡si es que esta vez el país entero no cae al abismo! Los acuerdos de seguridad son el talón de Aquiles de la paz y la transformación democrática. ¿La Revolución de Diciembre realmente marcará la diferencia esta vez?