Los peticionarios hindúes creen que la mezquita, construida por orden del emperador Aurangzeb en 1670, fue construida sobre el lugar de nacimiento del Señor Krishna en Mathura. Hoy en día se encuentra junto a la Templo Krishna Janmasthalvisitado por millones de devotos hindúes cada año.
Esto es lo que necesita saber sobre la última declaración y la disputa de larga data.
La última súplica
La última solicitud, presentada en virtud de la Orden 26, Regla 9 del CPC, es parte de una petición (353/2023) presentada por ocho personas, incluido el “próximo amigo” de Bhagwan Shree Krishna Virajman. Busca un estudio de la mezquita Shahi Idgah – cual fue permitido por un tribunal de justicia Mayank Kumar Jain el jueves.
Además, la petición alega que el Tribunal Superior aprueba una orden que ordena a la Junta Central Suní del Waqf de la UP y al comité de la mezquita Shahi Idgah “eliminar la construcción levantada por ellos que invade la tierra” en disputa. La petición pide además al tribunal que ordene a las dos partes contrarias que entreguen la tierra al Shree Krishna Janmbhoomi Trust dentro del plazo previsto por el tribunal.
La declaración busca además una orden que impida a la Junta del Waqf y al comité de la mezquita, y a las personas en su nombre, ingresar a las instalaciones de los 13,37 acres de terreno en la ciudad de Katra Keshav Dev y el distrito de Mathura.
También dice que un “acuerdo de compromiso” fechado el 12 de octubre de 1968 entre Shri Krishna Janmasthan Seva Sansthan (la autoridad administrativa del templo, una sociedad registrada bajo la ley) y el Trust Shahi Masjid Idgah – era “ilegal y nulo”. El razonamiento detrás de esto, según el alegato, es que “la sociedad Shree Krishna Janmasthan Seva Sangh no tenía ningún derecho sobre la propiedad involucrada”.
La petición presentada por la parte hindú dice que “es un hecho y una historia que Aurangzeb gobernó el país… (y) había emitido órdenes para la demolición de un gran número de lugares y templos religiosos hindúes, incluido el templo que se encuentra en el lugar de nacimiento de Lord Shree Krishna en Katra Keshav Dev, Mathura en el año 1669-70 (dieciséis sesenta y nueve-setenta) d.C.”. “El ejército de Aurangzeb logró en parte demoler el templo Keshav Dev y se levantó por la fuerza una construcción que muestra el poder del poder y dicha construcción fue nombrada Mezquita Idgah”, dice.
La petición también dice que “la orden (de demolición) aprobada por Aurangzeb encuentra lugar en el Boletín Oficial del Tribunal (Akhbaraat) de enero a febrero de 1670 (dieciséis setenta)”.
Una vieja disputa
La mezquita fue construida por Aurangzeb en 1670 en el sitio de un templo anterior. La zona se consideraba tierra nazul, tierra estatal no agrícola propiedad de los marathas y luego de los británicos. Antes de que se construyera la mezquita, Raja Veer Singh Bundela de Orchha también había construido un templo en las mismas instalaciones en 1618.
En 1815, Raja Patni Mal de Benaras compró los 13,77 acres en una subasta de la Compañía de las Indias Orientales. Los descendientes del Raja, Rai Kishan Das y Rai Anand Das, vendieron la tierra a Jugal Kishore Birla por 13.400 rupias y se registró a nombre de Pandit Madan Mohan Malaviya, Goswami Ganesh Dutt y Bhiken Lalji Aattrey.
Birla creó el Shri Krishna Janmabhoomi Trust y adquirió los derechos de propiedad sobre el templo Katra Keshav Dev. En 1951, los 13,77 acres se colocaron en el fideicomiso, con la condición de que “la propiedad del fideicomiso nunca será vendida ni pignorada”.
En 1956, se creó Shri Krishna Janmasthan Sewa Sangh para gestionar los asuntos del templo. En 1977, la palabra “Sangh” en el nombre de la sociedad registrada fue reemplazada por “Sansthan”.
El caso hasta ahora y la orden Gyanvapi
Diferentes peticionarios presentaron al menos una docena de casos ante los tribunales de Mathura. Un hilo conductor en todas las peticiones es una oración por la retirada de la mezquita del complejo de 13,77 acres. En mayo de este año, el Tribunal Superior de Allahabad se transfirió a sí mismo todas las demandas sobre la disputa entre Sri Krishna Janmabhoomi y Shahi Idgah Masjid.
La última orden Mathura es similar a la de la Mezquita Gyanvapi de Varanasi, también construida junto a un venerado templo hindú.
El 16 de mayo del año pasado, una comisión nombrada por el tribunal local completó un estudio videográfico del templo Kashi Vishwanath-mezquita Gyanvapi. Durante el proceso de inspección, se encontró dentro de las instalaciones de la mezquita una estructura que la parte hindú afirmó que era un “shivling” y la parte musulmana afirmó que era una “fuente”.
Posteriormente, el 21 de julio de este año, el tribunal de distrito de Varanasi ordenó un estudio científico del complejo de la mezquita de Gyanvapi. Esta vez, el juez de distrito y de sesiones, AK Vishvesha, había ordenado a la ASI que “realizara una investigación/estudio/excavación científica en la propiedad en cuestión, es decir, en la parcela de asentamiento número 9130 (mezquita de Gyanvapi)”.
La encuesta se detuvo después de que el comité de la mezquita se dirigiera al Tribunal Superior de Allahabad, y luego al Tribunal Supremo, solicitando una suspensión de la encuesta. Ambos tribunales despejaron el terreno para el estudio, que se reanudó el 4 de agosto en medio de estrictas medidas de seguridad. Los equipos de ASI han estado inspeccionando el campus desde entonces.
El lunes, el tribunal de distrito de Varanasi concedió una semana más al Servicio Arqueológico de la India (ASI) para presentar los resultados del estudio científico ordenado por el tribunal en las instalaciones de la mezquita de Gyanvapi.
2023-12-14 11:42:40
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