Al imperio nacido. ¿Reconocer su mentalidad imperial puede ayudar a transformar la sociedad rusa? — Nóvaya Gazeta Europa

El historiador y escritor ruso Ilya Budraitskis observa que una conciencia imperial se construye en torno a la idea de que uno mismo y su cultura son “correctos” y tienen los “valores morales correctos”. En el contexto ruso, la conciencia imperial tiene sus raíces en el Imperio ruso, que gobernaba todos los puestos de avanzada nacionales según un modelo imperial, cree Budraitskis, aunque añade que ese discurso no es un fenómeno exclusivamente ruso. “No pretendamos que Rusia sea el único imperio o reliquia imperial y que todos los demás estén completamente libres de ese pensamiento”.

Budraitskis cree que el deseo de independencia y resistencia de las llamadas “naciones vasallas” más pequeñas jugó un papel importante en la revolución de 1917.

Lenin creía que la tendencia hacia la autodeterminación nacional era imparable. “Por un lado, la URSS impuso prácticas imperiales a una escala monstruosa: oprimió naciones y deportó personas en masa. Pero, por otro lado, hubo alguna forma de reconocimiento de las antiguas naciones vasallas a las que se les dieron sus propias repúblicas y se desarrollaron como naciones separadas”, dice Budraitskis.

Putin y el “buen colonialismo”

Una de las principales prioridades de Putin desde que asumió la presidencia ha sido evitar el posible colapso del país. En 2005, Putin es famoso llamado el colapso de la URSS fue “la mayor catástrofe geopolítica del siglo”, y en 2015 reflexionó que la resultante “epidemia de desintegración” también se había extendido a la propia Rusia.

Vasilina Orlova, una antropóloga rusa radicada en Estados Unidos, señala que la conciencia imperial se basa en ciertas creencias firmemente arraigadas, aunque totalmente falsas, como que Rusia nunca ha perdido una guerra, que los rusos son el pueblo más generoso, que el colonialismo ruso fue mucho menos duro que eso. de otras naciones coloniales, los rusos nunca han cometido atrocidades o genocidio y, finalmente, que Rusia nunca ha borrado las identidades nacionales y que los grupos nacionales sólo se han unido a Rusia por su propia voluntad.

Putin se refiere a menudo a estas nociones. En un artículo de 2020 sobre la Segunda Guerra Mundial en la publicación estadounidense en línea The National Interest, afirmó escribió que la incorporación de Letonia, Lituania y Estonia a la Unión Soviética se llevó a cabo de conformidad con el derecho internacional y estatal de la época.

Putin también reclamos que Ucrania fue una creación del dominio soviético y que su creación condujo a la pérdida de algunas tierras del sur de Rusia. En un 2021 artículo “Sobre la unidad histórica de rusos y ucranianos”, escribió, “los rusos y los ucranianos son un solo pueblo, un todo único”.

“Putin cree que el principal problema de los ucranianos es que han olvidado que son rusos”, dice Budraitskis, añadiendo que para Putin “la invasión rusa significa restaurar la realidad objetiva, siendo el imperio el vehículo para esa objetividad”. El “mundo ruso” no se trata sólo de Rusia. También se trata de cómo debería ser el mundo”.

“El objetivo al atacar a Ucrania era crear un estado trino [of Russians, Ukrainians and Belarusians]. Esta es en gran medida una guerra colonial, vestida con ropas genocidas”, añade Orlova.

Las guerras coloniales y la lengua rusa

Rusia ha librado guerras coloniales a lo largo de su historia y las últimas dos décadas no son una excepción: las guerras chechenas, la invasión de Georgia en 2008, la intervención de 2014 en el este de Ucrania y ahora la guerra total con Ucrania.

“Es la imposición de una ideología a través de la violencia. Así se formó Rusia. El país se desarrolló y creció hasta incluir Siberia, absorbiendo estos territorios mediante guerras de conquista, que se convirtieron en la norma en la conciencia rusa”, dice Orlova.

Las repúblicas rusas constituyentes han sido privadas sistemáticamente de elementos de su autonomía, de su cultura e incluso del derecho a su propia lengua.

Uno de los ejemplos más llamativos se ha producido en Tartaristán. Desde 2017, ya no es obligatorio estudiar tártaro en la escuela. Actualmente, los alumnos sólo pueden estudiar tártaro con el consentimiento escrito de sus padres durante dos horas a la semana.

La expectativa de que otras naciones sólo hablen ruso también se extiende a los estados soberanos vecinos. Tras las conversaciones con Putin en Astaná, la capital de Kazajstán, el 9 de noviembre, el presidente kazajo, Kassym-Jomart Tokayev, pronunció su discurso de clausura. DIRECCIÓN en su kazajo natal, para visible sorpresa de Putin y el resto de la delegación rusa, a quienes se vio luchando por ponerse los auriculares. Un político kazajo que hablaba kazajo en Kazajstán los tomó totalmente desprevenidos.

Imperialismo por defecto

Los factores históricos, la educación y la propaganda estatal han contribuido a formar este “punto de vista imperial” en algunos rusos. Es difícil modificar esa visión del mundo una vez que se ha formado gradualmente a lo largo de décadas. En la Rusia moderna, nunca ha habido una reevaluación crítica del legado imperial del país, y muchos perciben los intentos de incluso discutir diversas irregularidades históricas como un ataque a los cimientos modernos del Estado ruso.

La migración masiva rusa desde el comienzo de la guerra a países ahora independientes que alguna vez fueron parte de la Unión Soviética e incluso del imperio ruso antes de eso, le ha dado a la “conciencia imperial” una nueva actualidad.

“La principal preocupación es el imperialismo y el chovinismo, que muchos rusos blancos consideran la norma”, dijo un nativo de Bishkek a Idel.Realii, parte del servicio tártaro-bashkir de Radio Europa Libre/Radio Libertad.

“Dado que nuestros propios inmigrantes han enfrentado décadas de xenofobia sistémica en Rusia, donde los no blancos son vistos como ciudadanos de segunda clase y están sujetos a violencia y discriminación debido a su raza y nacionalidad, comparto las preocupaciones y temores de mis compatriotas de que Ahora también tendremos que afrontar esto en casa”.

Si no reconocemos el pasado en su totalidad, siempre existe el riesgo de que se repitan los mismos errores. Orlova continúa: “Remodelar la conciencia cambia el comportamiento. La voluntad de reconocer el imperialismo es actualmente un punto de vista marginal. [in Russia]. Hay mucha negatividad y resentimiento a su alrededor. Pero realmente debería ser parte de la conciencia colectiva. Empezar a pensar en ello ahora es la única manera que tienen los rusos de cambiar la actual trayectoria suicida en la que se encuentran”.